Каноника: комплекс правил для изложения какой–либо системы. Синоним логики. «Канонический» — синоним «нормативный». (См. Нормативное).
КАНТ (Иммануил): немецкий философ, основоположник критической философии (Кенигсберг, 1724 — там же, 1804). Его жизнь бессобытийна и целиком посвящена исследованиям, преподаванию и размышлению. Он никогда не покидал родной город. В своих первых работах, скорее лирических, чем философских, автор сосредоточен на природе материи и происхождении мира. И лишь в 57 лет он разрабатывает свою философскую систему в собственном смысле слова в работе «Критика чистого разума» (1781). Гениальность его критического метода -— в открытии, что целью философии является не расширение наших познаний о мире, но углубление наших познаний о человеке. И только путем анализа глубинных возможностей ума мы действительно сможем узнать, на что способен человек: что он может знать, что он должен делать и на что он может надеяться. «Критика» анализирует прежде всего наши познавательные способности, из которых Кант неизменно выводил формы математического знания и важнейшие принципы физики Ньютона; кроме того, он доказал невозможность метафизического знания, связанную с отсутствием какого бы то ни было реального объекта, способного сделать это знание содержательным. В «Критике практического разума» (1788) он показывает, что моральный закон -— глубочайшая возможность нашего существа; и в этом смысле «категорический императив» оказывается абсолютной реализацией нашей свободы, нашего истинного предназначения. Полезным будет и-чтение «Основ метафизики нравов» (1785), представляющих собой самое четкое и строгое моральное предписание, которое только вообще можно составить. В «Критике способности суждения» (1790), заключающей в себе философию искусства и теорию органической жизни, Кант пытается найти связующее звено между его теоретической и практической философией. Именно этот замысел объединения различных аспектов человека (таких как познание, действие и чувство) подхватят «посткантианцы» (Фихте, Шеллинг и Гегель). Кроме того, Кант является автором «Пролегоменов ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в качестве науки» (1783), «Религии в пределах только разума» (1794), «Антропологии с прагматической точки зрения» (1798) и «Логики» (1800). Г. Крюгер пишет, что Кант — «последний догматический и первый современный философ; последний основывавший свою философию на теологии и первый заметивший абсолютный характер человеческой свободы». «Я ограничил познание, — сказал Кант, — чтобы оставить место вере».
КАНТИАНСТВО:доктрина Канта и его учеников. Принято различать, в частности: 1) кантианцев. — учеников и классических комментаторов, таких как Файхингер, Шмид, Бек; иногда критиков, таких как Рейнхольд, Соломон Маймон, Шульц (кон. XVIII в.); 2) посткантианцев, пытавшихся возвести анализ познания к теории абсолюта: Фихте, Шеллинг, Гегель (конец XVIII — начало XIX в.); 3) неокантианцев (XIX в.), ограничивающихся историей познания и логикой: О. Либман, философы Марбургскоп школы и Баденской школы.
«КАПИТАЛ»: самое известное произведение Маркса, полная публикация которого оказалась посмертной (1885–1894). «Капитал» открывает собой новый путь — политическую экономию, и раскрывает перед философией область «социологии труда». Маркс описывает здесь «противоречия капитализма» и по–новому рассматривает эволюцию истории. Изначальная несправедливость капитализма основана на эксплуатации рабочего. В чем состоит эксплуатация? Хозяин нанимает рабочего на определенную работу, например, разгрузка машины; хозяин оплачивает 4 часа работы; затем он отбирает самых сильных рабочих, способных разгрузить ту же машину за 3 часа или менее, и, таким образом, после 6 часов работы имеет 2 разгруженных машины, а не одну с половиной, причем почасовая оплата остается такой же. Это знаменитая теория прибавочной стоимости: дополнительную прибыль получает хозяин. Несправедливость здесь, в сущности, состоит в том, что–хозяин покупает не продукт труда, а «рабочую силу» (самого рабочего), что с гуманистической точки зрения составляет одну из форм рабства. Теория «Капитала» оказала влияние на экономистов как буржуазных, так и социалистических. Его исторические предсказания опровергнуты фактами: капитализм должен был быть разрушен вследствие экономического кризиса. Пролетарская революция должна была возникнуть в высокоиндустриальных государствах Западной Европы, и прежде всего в Англии. В действительности же она имела место в бедных и преимущественно сельскохозяйственных странах. См. Марксизм.
