КАССИРЕР (Эрнст): немецкий философ (Бреслау, 1874 — Нью–Йорк, 1945). Был профессором в Гамбурге. После прихода Гитлера к власти в 1933 г. уехал в Швецию, затем в 1941 г. — в США. Один из представителей неокантианства, или Марбургской школы. Его глубокие размышления по математической логике, о символических функциях мысли (религии, мифы, человеческий язык вообще) основаны на несравненной эрудиции. Кассирер ставил перед собой задачу применить кантовскую теорию познания («Критика») к формам современной науки, а также расширить философскую рефлексию вплоть до понимания сущности человека (а не только его ума), исходя из самых различных его проявлений. Его работы: «Проблемы познания в философии и современной науке» (1906–1920), «Понятие субстанции и понятие функции» (1910), «Свобода и форма» (1917), и особенно «Философия символических форм» (1923–1929).
КАСТРАЦИИ (комплекс): страх, связанный с символической функцией фаллоса и, точнее, с воображаемой угрозой потери пениса (или эквивалентной части тела). Страх кастрации может быть вызван угрозами неопытного педагога, чрезмерно озабоченного опасностью «вредных привычек» (онанизма). Но он также естественно появляется у ребенка вследствие обнаружения разницы полов и внутренней виновности, связанной с развитием Эдипова комплекса (ребенок чувствует себя виновным, заметив у себя чувство ревности или соперничества в отношении к своему отцу, когда дело касается его отношений с матерью; это чувство виновности вызывает страх определенного наказания — «страх кастрации»). Комплекс кастрации может возникнуть в результате чрезмерного почитания мужественности и в этом случае принять форму глубокого разочарования у девочек (когда они обнаруживают, что лишены пениса). Для таких авторов, как доктор Геснар, некоторые случаи женской гомосексуальности являются отдаленными следствиями этого разочарования: «Гомосексуальность отдает то, чем она не обладает, т. е., обнаруживая угрозу женской кастрации, она приписывает себе пенис…».
КАТАРСИС(гр. слово, означающее очищение): душевное состояние, вызванное произведением искусства, которое, как указывает само слово, очищает душу от ее страстей. Так, согласно Аристотелю, зритель, наблюдающий за трагедией, выплескивает наружу свои животные или преступные наклонности, скрытые в каждом человеке, видя, как их изображают перед ним. Психоанализ (техника вытеснения) и в свою очередь современная педагогика частично используют эту аристотелевскую гипотезу, например, для того, чтобы при помощи игры, пусть даже жестокой, элиминировать чрезмерную агрессивность ребенка.
КАТЕГОРИЯ:класс людей или объектов одной природы. Эта классификация действует применительно к некоторым общим принципам, таким как идентичность «места» или «времени» (Аристотель), или применительно к общим мыслительным законам, как «количество», «качество», «отношение» или «модальность» наших суждений (Кант). Категории — общие формы разнообразных отношений, которые мы можем установить между существами или идеями.
КАТОЛИЦИЗМ (от гр. katholikos, универсальный): христианская религия, признающая власть папы. Католицизм первоначально осмыслял себя как естественную религию человеческого рода. Но проблема в том, существует ли вообще какая–либо определенная религия, укорененная в человеческом сердце? Скорее наоборот, вера, естественная для человека, с прогрессом культуры и знания приобретает различное содержание. Католицизм развивается в направлении религии, основанной не столько на рефлексии или точном откровении (Библия), сколько на авторитете церкви, которая представляет собой не только вдохновительницу и путеводительницу, но непогрешимого судью. Главные догматы: тайна Троицы и воплощения, искупление грехов Христовой смертью, семь таинств.
КАЧЕСТВО:свойство, определяющее природу предмета. В психологии два восприятия одной и той же модальности, например, теплое и холодное, горькое и сладкое, имеют различное качество, поскольку: 1) они противоположны друг другу, хотя и относятся к одному и тому же роду; 2) существует непрерывный переход от одного к другому. Мы говорим о качестве в том смысле, что природу предмета точно определить нельзя, но можно лишь схватить ее как целое с помощью интуиции. В логике качество предложения означает его утвердительный или отрицательный характер. У Аристотеля качество — одна из фундаментальных категорий мысли и реальности. Оно определяет внутреннюю субстанцию предмета. Противоположно «отношению» и «количеству».
