Почему я назвал подлинный рай Радуги легковесным? Дело в том, что это чудо происходит в формате отпуска. То есть большинство людей вынуждены жить 90% времени по правилам города, чтобы на оставшиеся 10% вырваться и вздохнуть полной грудью. Радуга сама по себе не производит материальные ресурсы, зато потребляет их в значительном количестве. То есть это не равномерное горение пламени, а скорее короткий фейерверк. Можно приложить немалые силы и постоянно находиться в режиме Радуги (в рамках земного шара она длится непрерывно, можно путешествовать из страны в страну, от встречи к встрече), но этот путь весьма ресурсозатратен. Это как устроиться на работу в Синтон, чтобы всегда находиться в его атмосфере. Органичное продолжение идеи Радуги, как и идеи Синтона — формирование сообщества, которое действовало бы на постоянной основе. Если в Синтоне это проект солнечного дома, то в данном случае это "Земли Кристалла Радуги".
Если верить он-лайн источникам, такие земли уже существуют, хотя в русскоязычном пространстве идея пока, судя по всему, не прижилась.
Отталкиваясь от того, что оптимальная для человеческой природы модель группы – это община собирателей, не делающая запасов, мы можем начать движение в правильном направлении. Должны ли мы отказаться от сельского хозяйства и перебраться в леса Амазонки в набедренных повязках? Это предложение не выглядит реалистичным или привлекательным. Сегодня нас окружает совершенно другой контекст. Наши леса – это «каменные джунгли» мегаполисов. Мы не можем перейти на диету из личинок и кореньев, зато можем переосмыслить подходы собирателей и найти для них аналогию в современной системе координат. Каковы преимущества собирателей? Они могут тратить минимум времени на то, чтобы обеспечить себя жильём и едой, появляется достаточно времени для досуга. Они могут легко перемещаться в пространстве, так как не привязаны к определённой территории или запасам продовольствия. Значит сегодня, выбирая себе занятие, мы ищем то, которое оптимально конвертирует усилия в деньги (или необходимые товары, услуги, пищевые рационы). Возьмем в качестве примера коммуну "Twin Oaks" из США. Они поставили перед собой задачу: свести необходимый трудовой вклад каждого участника до 2 часов в рабочий день. И эту задачу удалось решить. Одним из направлений деятельности членов коммуны является плетение гамаков. Эта деятельность рентабельна потому, что в США (или только в данном штате?) существуют высокие ввозные пошлины, защищающие интересы производителей некоторых изделий ручного труда. Это вполне укладывается в понятие "играть по правилам рынка". Для того, чтобы назвать такой род занятий "собирательством третьего тысячелетия", необходимо иметь постоянный рынок сбыта данной продукции в любой точке мира. А это сложно осуществимо. Но к нашим услугам всемирная информационная паутина. Если ты работаешь в интернете, то можешь добывать "хлеб насущный" вне зависимости от местонахождения. Сейчас я пишу эти строки напрямую в облачное хранилище данных, находясь в лесу, в нескольких километрах от ближайшего населённого пункта. Рынок удалённого труда неуклонно растёт. Причем, если мы говорим об общине, каждому из её членов не обязательно просиживать часы перед монитором — на то и кооперация. Кто-то может зарабатывать деньги, кто-то — заботиться о детях, кто-то вести хозяйство — есть пространство для реализации своих склонностей.
Ещё один вид деятельности, который можно отнести к современному собирательству — выступления уличных музыкантов. Да, такая деятельность не сделает вас олигархом, однако решить вопросы пропитания и жилья вполне поможет. Причём географическая привязка не важна — можно играть и петь в переходе как в Москве, так и в Китае. Исполнение непривычных песен на иностранном языке может оказаться вполне востребованной экзотикой. Это не исчерпывающий перечень того, что укладывается в понятие "собирательство третьего тысячелетия", а лишь то, что первым приходит на ум. Есть ещё фриганство, партизанское садоводство и множество иных подходов.
Считаем, что с едой и необходимым минимумом вещей разобрались. Осталось жильё и перемещения. Жильё стремительно дешевеет, если мы движемся от региональных центров к окраинам. В некоторых регионах вполне законное право занимать жилплощадь не стоит буквально ничего. Люди готовы пускать жильцов в деревенские дома просто за присмотр. Когда в сельском доме кто-то живёт, то он значительно медленнее ветшает, не подвергается разграблению и вандализму. Удаление от крупных населённых пунктов полезно и с той точки зрения, чтобы не травмировать обывателей своим необычным образом жизни.
Если у зарождающейся общины есть внятная финансовая платформа, то можно приобрести домик на отшибе, предварительно уточнив наличие электричества и доступность мобильного интернета. Остальные вопросы, как показывает практика, более менее решаемы.
