Первый период — период формирования национального духа при вдове графа Генриха донне Терезе и ее сыне Альфонсо Энрикесе, который из правителя Коимбры и Опорто, находившихся в зависимости от королевства Галлисийского или от Леона, становится первым независимым королем Португальским. За его победой над маврами, увенчавшейся взятием Лиссабона (1147 г.), и победой в битве при Урике (1139 г.) следуют первые войны с Кастилией, а затем мирные последние годы жизни, когда государственные дела вершил его сын-регент Санчо Градостроитель. На смену Санчо, увлеченному созидательной деятельностью, пришел слабый король Альфонсо II, приведший страну к упадку, а за ним последовало бурное правление Санчо II. Начало конституционной смуты относится ко времени ссоры Санчо I с папой Иннокентием III и возникновения первых национальных кортесов, возглавляемых канцлером Хулианом.
Второй период расцвета совпадает с правлением Альфонсо III Бульонского, который избавляет королевство от внутренних раздоров, отвоевывает у мусульман область Альгарви, расположенную на юго-западном побережье, впервые объединяет корону и народ против знати и духовенства и, укрепившись, бросает вызов интердикту Урбана VI.
На смену Альфонсо III в 1279 г. приходит его внебрачный сын Динис, за право на усыновление которого он и вел борьбу с Римом. При нем Португалия, ее флот, ее литература, се сельское хозяйство, ее правосудие и торговля вступают в период расцвета.
Черная Смерть (1348 г.), угрожавшая самому существованию нации и оставившая ей в наследство своего рода хроническую слабость, вновь приводит страну к упадку. Национальный дух, казалось, угас, придворные интриги и политические катастрофы вытеснили все остальные события, и церковь и кортесы обращали свои усилия как бы против самих себя.
Но в эпоху возрождения Нации, начавшуюся при Новом короле, Хуане, отце принца Генриха, а также основателе новой династии дома Авис, в годы, последовавшие за революцией 1383 г., прежний религиозный и крестоносный пыл соединяется с новым духом предприимчивости, неистовой жажды Деятельности; Португалия, возрожденная к жизни, становится великим государством, ибо вся нация соучаствует в той жизни, в том порыве энергии, которые несет с собой вновь обретенная свобода.
До эпохи короля Диниса, т. е. до XIV в., немногое в национальной истории Португалии давало основания предположить, что ее главной заслугой в истории христианского мира будет прежде всего первооткрывательская и исследовательская деятельность.
Однако для того чтобы понять смысл происшедшего впоследствии, следует вспомнить о более ранних событиях, носивших в какой-то мере пророческий характер.
1. По-видимому, Португалия получила свое имя от Опорто, «Порта» Галлисии со времени образования графства или «похода» Генриха Бургундского; одно время эта область была военной границей с мусульманскими странами, затем она стала независимым государством и наконец монархией. Помимо того, поскольку первым центром Португалии была гавань, а первой границей — река, у народа ее всегда сохранялись, пусть и в дремлющем состоянии, природные склонности к мореплаванию.
2. Опять-таки союз короны с городами, впервые заключенный супругой графа Генриха Терезой в период регентства (1114–1128) и возрожденный ее внуком Санчо Градостроителем, а также Альфонсо III Спасителем королевства, дает нам один из первых примеров того, какой силой обладал класс, бывший главной опорой великой экспансии.
3. В 1147 г. Альфонсо Энрикес, сын Терезы, стоявший во главе объединенных сил португальского народного ополчения и северных крестоносцев — фламандских, французских, германских и английских, овладел Лиссабоном; значение этого факта не только в том, что поднимающееся христианское государство получило действительно крупный город и это привело к образованию королевства из графства, но в том, что это было демонстрацией крестоносного духа у новых европейских наций. Португалия явилась самым долговечным памятником крестоносной энергии. Именно это было источником силы лузитанцев[32] в их борьбе против мавров и Кастилии; именно благодаря этому выявились у народа небольшого западного королевства склонности к мореходству, а интересы его были привлечены к той единственной области, где страна могла принести наибольшую и всеобщую пользу. Мы можем смело утверждать, что крестовые походы и внутренняя политика государственных мужей Португалии подготовила ее к тому, чтобы возглавить экспансию христианских стран, и сделали возможной деятельность Генриха Мореплавателя. Иностранная помощь, оказанная Португалии в битве за Лиссабон в 1147 г., была лишь повторением в более крупном масштабе того, что давно имело место в масштабе меньшем, и помощь эта предлагалась вновь и вновь до полного завоевания южных областей между мысом Святого Винсента и Гнадианой (около 1250 г.). Благодаря этой поддержке было завершено формирование европейского королевства и отбита у мусульман Западная Испания.
