следующим: статуя царя была жителями Суз во время торжественной процессии доставлена в самое высокое храмовое помещение зиккурата, где и была установлена. Здесь во время богослужений царь принимал — иногда собственной персоной, но чаще эту функцию выполняла изображавшая его статуя- приходивших в храм или, как предполагали, постоянно присутствующих в нем главных божеств — Хумпана и Иншушинака.
К сожалению, Унташ-Напириша не привел в своих надписях никаких подробных сведений о членах своей семьи. Его супруга нам известна лишь по изображающей ее бронзовой статуе (Фото 24). Прискорбно, что на статуе отсутствует голова. Царица стоит в величественно-спокойной позе, скрестив руки в молитве. Роскошно вышитое одеяние вплотную облегает плечи и грудь; узкая, подчеркивающая бедра юбка спускается до самой земли. Эламская надпись сообщает имя царицы: «Я, Напирасу, супруга Унташ-Напириши». Напирасу означает, возможно, «луноподобная». Непосредственно за именем царицы следует проклятие тому, кто осмелится похитить статую или переплавить ее, кто изменит надпись царицы или уничтожит имя ее. «Да падет на него кара Хумпана, Киририши и Иншушинака. Да не найдется ему места под солнцем и да не сохранится у него потомства! Я молилась, пусть все это ниспошлет над ними моя госпожа, великое божество!» Кто подразумевается под госпожей, мы не знаем, возможно Пиненкир или Нарунди. В заключение в надписи перечисляются ежедневные жертвоприношения Напирасу.
Статуя царицы была найдена в Сузах. Однако следы ее земной жизни сохранились и в «Унташ-городе» (Чога-Замбиле). Здесь, между -средним и наружным валом, были высвобождены остатки дворцов. На рис. 31 П. Ауберсоном воспроизведены их чертежи. Дворец слева, насчитывающий 116 м в длину и 58 м в ширину, являлся, по прозорливому предположению Р. Гиршмана, гаремом Унташ-Напириши. Мы можем, таким образом, представить себе хозяйкой этого обширного строения царицу Напирасу. Строение оправа было, по-видимому, дворцом, где жил царь. В одной из комнат во время раскопок было обнаружено несколько прекрасных произведений искусства из слоновой кости. Под комнатами на западной стороне двора тщательно скрытые лестничные марши вели на глубине 6 м в подземные склепы. В одном из них на кирпичном ложе был обнаружен скелет, а также останки двух сожженных трупов. В соседнем помещении на полу были найдены кучки пепла, сгруппированные по две, четыре и пять кучек. Это пока единственные свидетельства о сожжении трупов в Эламе. Можно предположить, что в этих подземных помещениях были захоронены бренные останки царя Унташ-Напириши, царицы Напирасу и других членов семьи. По-видимому, такой способ захоронений оставался исключительным правом царского дома.
Около 1240 г. Унташ-Напирише, у которого не было сына, наследовал его племянник Унпатар-Напириша. Отец последнего Пахиришшан II — брат Унташ-Напириши был, вероятно, управителем. Об Унпатар-Напирише до нас ничего не дошло, кроме его имени. Он правил недолго. Очевидно, уже около 1235 г. трон наследовал его младший брат Китен-Хутран. Его полное имя было Китен-Хутран-у-таш, что означает «Магические чары бога Хутрана помогли мне».
Китен-Хутран, вероятно, принадлежал к тем правителям, которые больше любили бряцать оружием, чем возводить религиозные строения и делать посвятительные надписи. Другими словами, Китен-Хутран тоже не оставил после себя никаких письменных свидетельств. Лишь в двух позднейших царских списках он значится царем Элама. С его воинскими «подвигами» нас знакомят два источника из Двуречья. Здесь он, по-видимому, оставил по себе недобрую память.
К своему несчастью, агрессивный Китен-Хутран натолкнулся на достойного противника, а именно на ассирийского царя Тукульти-Нинурту I. Этот сын Салманасара I царствовал в течение 37 лет (1242—1206) и сумел распространить свое влияние также на юг, на Вавилонию. Здесь на поле сражения Китен-Хутран и встретился с ним дважды.
В основном эламит претендовал на владение эламо-вавилонскими пограничными областями Дер и Улайаш, т.е. областями сегодняшней Бадры и Мандали в Ираке. После смерти кассита Каштилиаша IV (1231) ассириец возвел на трон в Вавилонии послушного ему во всем наследника-кассита Энлильнадиншуми. Около 1226 г. до н.э. Китен-Хутран, воспользовавшись обстановкой, внезапно двинул свое войско «а Месопотамию. Эламское войско переправилось через Тигр и захватило Ниппур в средней Вавилонии; население было почти полностью истреблено. Затем Китен-Хутран двинулся на север, снова переправился через Тигр и опустошил Дер. Жители были угнаны в плен, а знаменитый в том месте храм разрушен. Касситский царь Вавилонии вынужден был бежать.
