– Простите меня и благословите пострадать за православие, помогайте нам молитвою! – поклонился низко, вышел из церкви и поскакал к своему полку…
…Потом уже многие враги царя обернут заминку его во время Заутрени не в пользу русского оружия, а во вред, даже нерешительностью, трусостью попрекнут… Господь им Судья, царевым врагам, бывшим еще под стенами Казани верными друзьями и соратниками…
Присутствие русского царя в самом городе, рядом с гущей боя придало нашим ратникам новые силы. А тут и воевода Воротынский прислал сказать, чтобы царь помог русским в городе своим полком. Между тем опытные мужи-воеводы, окружавшие Ивана, взяв его коня под узду, поставили царя близ главных городских ворот и подняли над ним большую Христову хоругвь, а половине отборного царского полка велели сойти с коней и подкрепить сражающихся. Побежденные, но еще не сдающиеся казанцы отступили на ханский двор и еще несколько времени отчаянно оборонялись. В мечети разгорелась самая жаркая нешуточная битва, в которой погиб главный мулла Казани. Хан Ядигер затворился в своем дворце и дрался до последней возможности. Наконец, воины из отряда Курбского вывели пленного Ядигера на башню, чтобы его увидели фанатично сражавшиеся татары.
И только тогда не сдававшиеся нукеры сказали русским воеводам: «Пока стоял юрт и место главное, где престол царский был, до тех пор мы бились насмерть за царя и за юрто, теперь отдаем вам царя живого и здорового, ведите его к своему царю. А сами мы выйдем на широкое поле испить с вами последнюю чашу». Татары спустились по стене, перешли вброд речку Казанку и устремились через поле в соседний лес; их оставалось еще тысяч пять, и самых храбрейших, тут они почти все были истреблены после мужественного сопротивления…
Существуют многочисленные татарские предания о ужасах штурма и многих безвинных жертвах мирных жителей… Вряд ли это так, потому что царь Иван велел побивать всех вооруженных, но брать в плен только женщин, детей, да и безоружных, сдающихся… Только не оказалось в городе безоружных сдающихся мужей… Жертв могло быть и больше, не отдай царь приказ по войскам не лить лишней крови, к пленным относиться по человечески, ибо Казань теперь стоит на русской земле и по мысли царя должна стать союзником Москвы, а не вечным ее врагом.
Уже после взятия Казани там обнаружили несколько десятков тысяч обращенных в рабство русских… Поговаривали, в Казани насчитывалось около 50 тысяч пленников, всего же за время владычества Золотой и Волжской Орды на невольничьих рынках юга и востока было продано около 5 миллионов русских пленников…
После того как 3 октября 1552 года Казань была очищена от трупов, Иван Грозный торжественно вступил в нее с духовенством, боярами и войском; вокруг покоренного города был совершен крестный ход, священники окропили улицы и стены святой водою. Это было сделано по наказу митрополита Макария, приславшего царю накануне штурма Казани через митрополичьего боярина Плещеева образ Успение Божьей Матери, украшенный золотом и каменьями, образ Благовещанье Богоматери и святую воду от раки чудотворца святителя Петра. Иван Грозный назначил места для христианских храмов и заложил соборную церковь Благовещания в том месте, где развивалось царское знамя во время штурма города…
С целью утверждения в покоренных землях Казани православия всего через два с половиной года будет учреждена казанская епархия, и московским собором поставлен епископом казанским и свияжским преподобный Гурий. В миру Гурия называли Григорием и родился будущий православный святой в бедной дворянской семье Руготиных. В молодости он, будучи управляющим у князя Пенькова, был оклеветан в преступной плотской связи с женой князя, был посажен в подземелье и страдал здесь два года. Во время заключения он находил возможность списывать азбуки и вырученные за продажу их деньги раздавал нищим. По освобождении из заключения он постригся в Иосифовом Волоколамском монастыре и, поскольку прославился благочестием и ученостью – «бысть сей монах чуден» – скоро был избран здесь в игумены. По воле царя Ивана, будучи два года настоятелем Селижаровском монастыре, собором русских святителей в 1555 году был посвящен на вновь учрежденную архиепископскую кафедру в Казани, получив подробный наказ относительно обращения к вере христианской инородцев Казанского края. Своим учением, жизнью и ревностною деятельностью он многое совершил для обращения в православие инородцев. Умер любимец Ивана Грозного в 1563 году – одновременно с митрополитом Макарием. Мощи святителя Гурия, обретенные в 1596 году, открыто почивали в Благовещенском соборе града; память же его празднуется церковью в день успения его, 4 декабря, и в день обретения мощей его, 4 октября…
