Гудбай, Россия полностью

Может показаться парадоксальным, но разобраться с «блефом коммунизма» и стать инакомыслящим мне помогло изучение в институте истории КПСС, марксизма-ленинизма и политической экономии, хотя цель изучения этих предметов была обратной. Более того, именно марксистская идеология порождает оппозицию. В институте были две кафедры основ марксизма-ленинизма: истории КПСС (заведовала доцент Мария Васильевна Лукашевич) и политической экономии и марксистско-ленинской философии (заведовала доцент Галина Петровна Шубина). Лекции были скучными и нудными, семинары и конференции — малоинтересными. Обе дамы обладали догматическими знаниями. Они не поощряли студентов мыслить и анализировать действительность, да и себе они позволить этого не могли. Постепенно у меня накапливались вопросы и критические мысли, приведшие к инакомыслию, антикоммунизму и антисоветизму. Причина такой трансформации была в том, что базисные постулаты марксизма-ленинизма и научного коммунизма оказались бездоказательными и утопичными, а практика социализма — преступной. О чем конкретно идет речь?

Начну с определения. Коммунизмом называется политическая идеология, в основе которой лежит полное отчуждение частной собственности. Карл Маркс полагал, что коммунистическая экономическая формация заменит капитализм. Революционеры-практики, такие как Ленин, Троцкий, Сталин, Мао Цзэдун и другие, принялись строить новое общество «без проекта». Первая мировая война, «черта оседлости», угнетение всех народов Российской Империи привели к перевороту, прямым продолжением которого стала диктатура самой фанатичной из российских партий — большевиков. По Ленину, основными условиями победы новой власти должны были стать жесткая централизация, «железная» дисциплина и «красный террор». Диктатура большевиков уничтожила элиту Российской Империи. Октябрьская революция 1917 года имела следующие особенности[46]:

• психологические особенности национального генотипа, конденсирующего в себе взрывоопасный заряд психической энергии;

• анархизм масс, удерживаемых режимом насилия в состоянии пассивного подчинения;

• максимализм революционной интеллигенции, склонной к утопическим решениям;

• сепаратистские устремления национальных элит.

Каким же способом обеспечивала новая власть преданность себе своего народа? Страхом, принуждением и репрессиями! Большевики поставили инакомыслие вне закона, лишив граждан страны демократического выбора, что обернулось потерей миллионов жизней, а с ними и потерей полезного для развития общества генофонда. «Едва только кончилась гражданская война, Ленин пишет в записке наркому юстиции Курскому о том, что необходимо усилить террор. Завоевав власть, большевики сразу же начали гражданскую войну против своего народа: „усилить террор“! Для той же цели — для подавления в зародыше возможного сопротивления народа — Сталин сочинил теорию обострения классовой борьбы по мере укрепления социализма»[47].

В 1956 году Н. С. Хрущев на ХХ съезде КПСС сделал известный доклад о репрессиях и культе личности Сталина. Началась реабилитация жертв репрессий. Я помню эшелоны, полные людей в фуфайках, освобожденных из ГУЛАГа. Тогда отец впервые рассказал про Ежова, Берию и Сталина, ГУЛАГ, репрессии и про то, как его допрашивали после ареста. Его рассказы поражали воображение. Но я был еще ребенком (9–11 лет) и «не брал политику в голову». В институте я изучал историю партии по учебнику «Краткий курс истории ВКП (б)», который походил на историю болезни как содержанием, так и языком[48]. Вот некоторые перлы (подчеркнуто мной):