Табориты же, после того как с миром были приняты в Рокицанах, постыдно разрушили там монастырь со всеми его алтарями и сильно разграбили жителей, а одного из пресвитеров схватили и на том же месте бесчеловечно сожгли. Причинив после этого еще больше разорения городу, они все перебрались к Пльзеню, и в день св. Валентина[385] пражане с таборитами и примкнувшими к ним знатными господами обложили со всех сторон осадой город Пльзень. После первого приступа они овладели предместьем города с мельницами. В то время в городе было много знатных господ с их вассалами и много священников, которые храбро защищали стены города. По прошествии четырех недель, когда укрепления стен уже были несколько разрушены выстрелами из пиксид и осажденные стали опасаться нового приступа со стороны неприятельского войска, тогда, с согласия обеих сторон, именно: с одной стороны, пражан, таборитов и присоединившейся к ним знати, с другой стороны, жителей Пльзеня со своей знатью и горожан Мизы, Домажлиц и Тахова и всех остальных, присоединившихся к ландфриду, было заключено перемирие сроком до начала нового года, а именно когда бы писалось: год господень 1422-й. В подтверждение этого они составили грамоту и скрепили ее печатями той и другой стороны, прибавив такие условия, что пльзенцы со своими приверженцами без промедления отправят своих полномочных послов к королю Сигизмунду, который в то время отошел от [Кутных] Гор к Брно и не имел достаточно людей, чтобы выбить пражан из лагеря. Эти послы должны были на словах и в письменном виде просить его королевское величество, чтобы он присоединился к четырем статьям, данным пражанами, и не препятствовал проводить их в жизнь, а особенно, чтобы великодушно разрешил самим пльзенцам и всем присоединившимся к ним признать эти четыре пражские статьи. Кроме того, было прибавлено, что если его королевское величество сам признает эти статьи или разрешит к ним присоединиться, или даже если не разрешит, то тогда по прошествии одного месяца со времени заключения вышеупомянутого соглашения все пльзенцы со всеми своими указанными приверженцами обязуются не препятствовать [проведению в жизнь] названных четырех статей пражан во всех своих городах, местечках и селах, а предоставлять пресвитерам, приходящим от пражан, свободу проповедовать слово божье, и если кто пожелает причащаться под обоими видами, то никому в том не препятствовать, и так до указанного срока, т. е. до нового года, под угрозой наказаний, указанных в самой грамоте. После заключения такого соглашения между обеими сторонами войско разделилось и передвинуло лагерь по направлению к Хомутову. Пльзенцы же, отправив послов к королю, стали, не пропуская ни одного дня, укреплять свой город и стены земляными работами и не соблюдали условий подписанного соглашения, именно, не разрешили ни одному пресвитеру из сторонников истины остаться в городе, чтобы проповедовать евангелие в народе и совершать таинство святой евхаристии.
И еще, в течение того же 1421 г., в феврале месяце, возник в Моравии, на одном из островов реки Моравы, в деревне, называемой Недакунице, близ Стражнице, новый Табор. Эти табориты, т. е. попросту крестьяне, с несколькими пресвитерами и вассалами осадили монастырь Велеград[386] и сожгли самый монастырь и аббата его вместе с шестью монахами и множество книг. Епископ же Оломоуцкий[387] и бароны с моравскими городами, опасаясь, как бы с усилением таборитов не начались неисчислимые бедствия, как и в королевстве Богемском, предприняли вместе с австрийцами общий поход для завоевания острова. Однако когда они совершили приступ на остров, то многие из числа австрийцев и горожан Оломоуца были убиты. Поэтому эти союзники, подпалив лачуги, покинули поле сражения. Пытались захватить этот остров также и венгры, но, получив отпор, отказались от этого намерения. Были на этом острове также кровожадные пресвитеры, которые, подобно мирянам, бородатые, без тонзуры на голове, брались за оружие, а совершая богослужение, не соблюдали установленных церковью обрядностей, но причащали в своем обычном платье, прочтя всего «Отче наш». Среди них двумя самыми старшими были два подмастерья: Бедржих и Фома из Визовиц[388].
