«Мы, Зигмунд, божьей милостью, король римский, во все времена умножитель империи, король венгерский, богемский, далматинский, хорватский и т. д., настоящим ставим в известность о своих намерениях всех панов, рыцарей, паношей, города и все общины нашего королевства Чешского, что, когда мы узнали, что в настоящее время в Чехии должен состояться сейм панов и общин, мы послали к вам советников наших, любезных наших преданных слуг, благородных господ Алеша из Штернберка, или, иначе, из Голиц, и Пуоту из Частоловиц, чтобы они передали вам наше послание и вместе с ним просьбу, с которой мы уже неоднократно обращались к вам, чтобы вы помогли нам советом и делом поддержать в стране порядок, справедливость и мир и освободить ее от несправедливых обвинений, особенно же, чтобы вы оберегались тех, которые хотят лишить нас нашего наследства, как вы обязаны делать это по отношению к вашему господину, ибо, клянусь господом богом, разорения, постигшие нашу страну, причиняют нашему сердцу боль. Но мы медлили принять решительные меры и теперь еще медлим, потому что не хотим видеть, как это королевство будет совершенно погублено иностранцами. Что же касается четырех статей, относительно которых вы часто с нами беседовали и посылали послов к нам с просьбой, чтобы мы помогли вам в том, чтобы вы были должным образом выслушаны по этому делу, то мы всегда были склонны к этому; мало того, мы часто предлагали вам и предлагаем еще и сейчас выслушать вас с тем, чтобы каждый остался при том, что справедливо перед господом, чтобы обе стороны были умиротворены и не беспокоили и не притесняли одна другую, ибо только таким образом может быть честно отвращена дурная слава от нашей страны. А если бы кто-нибудь был того мнения, что некоторые бедствия страна терпит по нашей вине — что нам не кажется,— то мы охотно это устраним и будем следить за тем, чтобы по нашей вине никогда не происходило никаких нарушений порядка. Ведь вы все хорошо знаете, что еще при жизни любезного брата нашего, блаженной памяти короля Вацлава, мы всегда заботились о благе этой страны, чтобы она сохраняла порядок и каждый живущий в ней пользовался справедливостью, согласно своему положению. Мы не мало заботились об этом и много приложили к этому труда. Если же бы вы все еще не хотели принять то, что мы вам предлагаем и о чем вы сами просили, но продолжали бы вести и дальше страну к гибели и позору или стремились бы вытеснить нас из нашего Чешского королевства, тогда и мы не сможем больше ни терпеть этого,. ни медлить, но должны будем призвать на помощь всех наших друзей и все соседние страны и так повести дело, чтобы прекратить все непорядки, которые творятся в этой стране, и не допустить лишения нас нашего королевства, что, к сожалению, не сможет быть осуществлено без окончательной гибели страны и позора для вас и вашего потомства. Паны Алеш и Пуота разъяснят вам все это и другие наши намерения более-подробно. Поэтому мы требуем от вас, чтобы вы им обоим или одному из них, если бы почему-либо другой не мог при этом присутствовать, оказали бы во всем, что они будут излагать. вам от нашего имени, полное доверие, как нам самим. Дано в Тренчине, в лето от рождества Христова в 1421-е, во вторник после праздника Тела Христова, после дня св. Урбана[441], в лето царствования нашего 35-е. По поручению господина и короля каноник пражский Михаил»[442].
96. СТАТЬИ, ПОСЛАННЫЕ КОРОЛЮ С ЧАСЛАВСКОГО СЕЙМА, НА КОТОРОМ БЫЛО ОБЪЯВЛЕНО О СОЗЫВЕ В ПРАГЕ СИНОДА ДУХОВЕНСТВА
И на том же общем сейме в Чаславе было решено послать королю Сигизмунду статьи с указанием всех причин, по которым его не признают королем в Богемии и почему означенное королевство не хочет иметь его своим королем. Ниже следует содержание этих статей, изложенное в следующих словах[443].
«Пресветлейший князь и т. д. и король! и т. д. Так как ваша милость написали в письме вашем, что если какие-либо бедствия и несправедливости в королевстве и короне Чешской произошли по вине вашей милости, то вы намерены исправить их, так мы перечисляем нижеследующие бедствия и несправедливости.
Первая несправедливость, что ваша милость допустила сожжение магистра Яна Гуса, имевшего от вас охранную грамоту, на позор и оскорбление всего чешского языка[444].
Во-вторых, несмотря на то, что все презренные еретики, отступившие от святой церкви, пользовались полной свободой на Констанцском соборе, ваша милость, усугубляя позор чешского народа, допустила сожжение еще одного магистра, Иеронима, вопреки охранным грамотам, папской и вашей.
В-третьих, ваша милость допустила осуждение Чешской земли, и Констанцский собор признал всех чехов еретиками и против них был объявлен крестовый поход и выдана папская булла, чтобы осудить, уничтожить, искоренить и истребить всех чехов, а вместе с ними и всех остальных христиан, как еретиков.