Размышляя на эту тему, я пришла к такой мысли, что мы врем сами себе изначально, потому что мы изначально имеем ложные представления о себе. Чем правдивее мы будем, чем ближе мы будем приближаться к правде с самим собой, тем ближе мы будем приближаться к своей свободе.

Вадим Запорожцев:

Ага! Очень интересная мысль прозвучала, друзья. Тяжело быть честным с самим собой, потому, что мы толком не знаем, кто мы такие. Мы начинаем иллюзорно себя воспринимать, чем-то, кем-то, конгломератом представлений и т.п., хвататься за них, а любая честность с собой начинает ставить под сомнение этот конгломерат, и нам становится страшно. Потому что мы этой честностью с собой разрушаем самих себя, получается. Наше Эго страшно боится этого состояния и всячески отмахивается как от назойливых мух от этого состояния.

Сергей, 3 группа, МОЙУ:

Я считаю, что если мы будем честнее с собой, то мы сможем осознать свое положение в данный момент, определиться со своими задачами, планами, соответственно у нас сформируются какие-то цели, и, соответственно, мы сможем подобрать грамотное решение именно для себя.

Алена Воробьева, 4 группа, МОЙУ:

У меня такое мнение. Быть честным с самим собой действительно достаточно сложно, потому что каждый день ситуация меняется и неведенье то уходит, то еще сильнее накрывает и сложно разобраться в этом. Но как маяки у нас есть 1 и 2 принцип йоги, т.е. всегда опираясь на них, мы можем найти ориентир в какую сторону нам двигаться. Прислушиваясь и поступая в соответствии с этими принципами, понимая эти принципы лучше,  такими шагами мы можем двигаться по пути к истине.

Вадим Запорожцев:

Получается, что если мы придерживаемся 1 и 2 принципов йоги, то рано или поздно мы все больше и больше становимся честными с самим собой.

Еще одна точка зрения. Например, я считаю себя выдающимся политиком, предпринимателем, мыслителем, певцом, композитором, поэтом и всячески гоню от себя все мысли, которые бы могли это поставить под сомнение. Как только лишь приходит фактор, ставящий под сомнение мою уверенность в этих положениях, я их начинаю гнать для того чтобы эти мысли не самодематериализовали меня и тем самым не затруднили мою жизнь в дальнейшем. Вот такая точка зрения, что честность с самим собой может быть вредна!

Кто согласен с этим, кто не согласен?

Сергей Белов, 4 группа, МОЙУ:

У меня такая точка зрения, что чтобы быть честным с собой нужно развивать рефлексию или некого внутреннего наблюдателя. И этот внутренний наблюдатель должен мыслить с позиции своего высшего «Я».

Вадим Запорожцев:

Вот смотрите, как плавно перешла наша дискуссия от понятия честности с самим собой к вопросу о том, кто такой Я? С кем нужно быть честным? Сказать просто будь честен с самим собой, это, получается, ничего не сказать, если вы не подразумеваете, что вы имеете под собой. Если вы имеете ввиду конгломерат Эго, и честны с ним, то наблюдается одна ситуация. Чем больше мы будем ставить под сомнение это Эго, тем больше мы будем терять свою уверенность, тем больше мы будем дематериализованы, тем больше мы будем проигрывать. Как на Западе, синдром «лузера», неудачника, чем больше он верит, как ему кажется самому себе, думая, что он неудачник, тем будет ему все хуже и хуже.

Но совсем другой момент, если мы коснемся другой стороны. Если мы под вот этим термином «с самим собой» будем подразумевать не конгломерат Эго, проявлений, которыми мы себя считаем, а наше высшее «Я», чтобы вот этим наблюдателем было не наше иллюзорное Я из привычек, а именно эта точка отчета, тот наблюдатель, который и есть наше высшее «Я». И вот смотрите как все радикально меняется. Как только мы начинаем быть честным с самим собой и берем за точку отчета свое высшее «Я», то наоборот: чем честнее мы, тем это нас делает сильнее, упрочняет наши позиции и позволяет преодолеть все жизненные трудности. То есть, фактор, на что опереться на свое ложное Эго или свое высшее «Я», делает этот критерий «быть честным с самим собой» совершенно не очевидным. Чем в большей степени мы будем честны с собой, подразумевая под собой свое высшее «Я», тем лучше мы будем достигать результата и успеха.

Кто еще хочет поразмышлять?

Светлана Абрамова, 4 группа, МОЙУ:

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Похожие книги