Это достаточно приятный приз, чтобы быть честным, правдивым. Это приз обретения сверхспособности, когда каждое ваше слово начинает воплощаться, и, начиная с какого-то уровня, исчезает для вас самих и вашей внутренней Вселенной само понятие между правдой и неправдой. В том плане, что вы таким волеизъявлением начинаете перекраивать Вселенную. Какая бы ситуация к вам не пришла, не устраивающая вас, но обладая этими Сиддхи, сверхспособностями, вы можете развернуть все на 180 градусов.
Я вам напомню высказывание Наполеона в отношении армии, что если вы будете все время выдавать армии разумные приказы, и она будет одерживать победу за победой, то в самый трудный момент, когда будет какая-нибудь тяжелая ситуация, вы сможете выдать такой приказ, который будет по сути невыполнимый, но армия выполнит этот приказ и вы одержите победу! Этим объясняется магическое свойство личности Наполеона. Некоторые говорят, что то же самое было у Гитлера, но так или иначе они стали злоупотреблять этими сверхспособностями и рано или поздно добрались до России, где стали слишком много врать, и чем это кончилось вы помните из Истории.
Также обуславливается сила благословения, если человек привык говорить правду, дает какое-то пожелание, оно имеет свойство сбываться. Это уже раздел мантра йоги, когда вы управляете миром, своей Вселенной. Другой еще очень интересный фактор, заключающийся в том, что, если вы будете правдивы, то ваша речь будет притягивать внимание слушателей. Вы будете «владеть аудиторией». Это очень полезное свойство для любого оратора, политика, диктатора. Открывается большое количество разных курсов, как овладеть ораторским искусством, как научить прислушиваться к своим словам и т.д. Но как показывает опыт, это ни к чему не приводит.
Люди, пройдя те или иные курсы, говорят очень правильно, выверено, не делают ошибок, правильно расставляют паузы, говорят, что называется, по науке. Но только слушать их никто не хочет, даже если они рассказывают какой-то очень интересный аспект своей политической программы. Народ их не хочет слушать потому, что не чувствуют правды. Любое слово – это всего лишь оболочка, которая заключает в себе невыразимое. Если это невыразимое есть, то эта оболочка оживает, если его нет, то каждое слово – это труп, на который не хочется смотреть. Не хочется слушать такие слова. То есть еще один фактор состояния правдивости – это сверхспособность обладания этими мантра сиддхами. Сверхспособностями, связанными с речью.
Использование алгоритма принятия решений при произнесении речи
На предыдущем занятии мы коснулись более практического аспекта, как же к этому подходить. Мы пришли к такому неутешительному выводу, что с завтрашнего дня мы не сможем начать просто говорить правду. Мы слишком долго врали, и наше вранье все вплелось в окружающий мир. Если мы вдруг резко поменяем правила игры, то тем самым мы может быть принесем еще больший вред, чем, если бы продолжали врать в том же приемлемом количестве, в котором делали это раньше. В этом отношении каждое наше произносимое слово приравнивается к тому или иному действию, которое мы делаем, и соответственно мы можем проанализировать ситуацию «говорить что-то или не говорить» при помощи нашего йоговского алгоритма принятия решений. В этом отношении, прежде чем сказать правду или прежде, чем соврать в тех моментах, когда мы сомневаемся, можно смело применять йоговский алгоритм принятия решений, который состоит из следующих шагов:
Сначала мы вспоминаем, что мы свободны, мы свободны абсолютно, мы свободны врать, свободны говорить правду, свободны мешать правду и ложь, это наше абсолютнейшее право. Абсолют нас сделал такими. Он не сделал нас хорошенькими роботами, на ключик заведенными, когда надо поднимает одну ручку, когда надо другую, говорит одно слово…другое слово.
Итак, алгоритм заключается в том, что сначала мы вспоминаем, что мы свободны.
