Дворец Теодориха был существенно перестроен после захвата Равенны лангобардами, но предполагают, что его оригинальный облик можно увидеть на мозаике одной из равеннских базилик, созданной в начале VI века. Однако имевшиеся ранее изображения фигур между колоннами, как и изображение Теодориха на коне, византийцы в том же VI веке, завоевав Равенну, заменили в мозаике на декоративные драпировки.

«Гробница готского короля посещается всеми путешественниками, бывающими в Равенне. Что привлекает их сюда? Память Теодориха едва ли может быть кому-нибудь дорога. И однако посещение этого мавзолея оставляет в душе каждого путешественника, не историка и не эрудита, след более глубокий, чем простое любопытство. Это одно из тех мест на свете, где почему-то дано живо ощущать ход веков, где такое отвлеченное понятие, как «история», чувствуется с захватывающей силой и близостью. Здесь мы невольно верим в существование общности с прошлым, в какую-то странную, тончайшую и сложнейшую связь между нашей судьбой и судьбой легендарного короля.»

Павел Муратов. «Образы Италии»

Такого рода ранних сооружений сохранилось крайне мало. К их числу принадлежит церковь Сан-Хуан-де-Баньос в Испании, возведенная в VII веке при вестготском короле Рецесвинте (649–672). В монументальном приземистом здании с минимальным количеством окон, сложенном из крупных каменных блоков без строительного раствора, использовано определенное новшество для того времени: подковообразные арки, отличающиеся по форме от древнеримских. Кроме того, каждый неф в пространстве этой церкви заканчивался своей апсидой, которые были отделены друг от друга стенами и не имели традиционной округлой формы. Нефы разделены здесь позднеантичными колоннами с очень упрощенными по форме коринфскими капителями. Внутри и снаружи храм скупо украшен узкими лентами орнаментальной резьбы.

Арианский баптистерий. Равенна, Италия.Конец V – начало VI в.

Крещение Христа.Мозаика купола арианского баптистерия. Равенна, Италия. Конец V – начало VI в.

Архитектура на Пиренейском полуострове, где правили вестготы, в целом отличалась тогда более высокой степенью грамотности и в планировке, и в использовании ордерных решений, поскольку на полуостров этот народ пришел через Италию в V в. и Южную Галлию в VI в., успев по пути вобрать в свою культуру античное влияние. Свое королевство вестготы основывают на территории современных Испании и Португалии, а их столицей становится город Толедо. Однако местным мастерам все же нелегко дается как возведение сводчатых конструкций, так и в целом строительство из камня, поскольку они еще плохо владеют необходимыми навыками.

«С эпохой Теодориха (493–526) в Равенне связано три памятника, свидетельствующих о существенных сдвигах в стиле. В этих памятниках наблюдается рост абстрактных тенденций и явная ориентализация всех форм, что приводит к решительному разрыву с эллинистическо-римской художественной традицией. Одновременно бросается в глаза огрубение мастерства и нарастающий упадок вкуса, вызванные процессом варваризации общества.»

Виктор Лазарев. «История византийской живописи»

Церковь Сан-Хуан-де-Баньос. Паленсия, Испания. VII в.

Согласно легенде, церковь была возведена в 651–661 годах королем Рецесвинтом в благодарность за исцеление водами находящегося рядом чудодейственного источника. В храме имеется закладная доска, свидетельствуюшая об этом событии.

К рубежу VII–VIII столетий относят строительство церкви Сан-Педро-де-ла-Наве, представлявшей собой, как и Сан-Хуан-де-Баньос, каменную трехнефную базилику с трансептом и прямоугольными апсидами, однако здесь над средокрестием дополнительно была выстроена башня.

Перейти на страницу:

Все книги серии Галерея мировой живописи

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже