В свою очередь мы надеемся, что три кипы бумаги и две меры металла придут без задержек.
И нам нужна соль. Еще к той, что мы уже получили с прошлым караваном. При увеличении поставок соли хотя бы на 5-ю часть, мы сможем настолько же увеличить поставки в Обитель Веры сала и солонины. Возможности же заготовки припасов копчением становятся все труднее в связи с исчерпанием леса.
Так же сообщаю о еще одном деле — текущем и несрочном. От полубрата Ираклия, за которым было закреплено селение Астрахан, была просьба: передать его селению одну из так называемых ткацких машин Дженни, способной работать как 10 прях. И научить местных баб работать с ней.
По-моему скромному рассуждению, если бабы селения Астрахан, да и других тоже, будут меньше времен тратить на выделку ткани ночью, то у них будет больше времени на остальные дела, в том числе на работу в поле, и на уход за детьми, что в перспективе даст Ордену увеличение еды и паствы. А потому я повелел обменять одну ткацкую машину общине Астрахан на обязательства передать в служение Ордену младшего сына главы селения — подростка именем Мангума и удвоить поставки льняной пряжи в Орден на срок в 2 года.
Кроме того, согласно завету пророка Яна, выделанную льняною ткань глава селения сможет продавать лишь безбожникам, технопоклонникам и необращенным.
По моему скромному рассуждению сей запрет Иона Астрахан несомненно нарушит через год или два с момента начала выделки ткани, но мера его отступничества от клятвы не обещает быть чрезмерно высокой. А шанс схватить его за руку во время продажи ткани не людям церкви делает его небольшое отступничество даже полезным.
Кроме того, пуск прялки Аркрайта две недели назад, льняное полотно которой обещает быть дешевле и крепче, чем от прялки Дженни сделает полотно прялки Дженни среди людей Церкви не таким востребованным, как в начале. Люди церкви селения Астрахан смогут с выгодой менять свою ткань у безбожников, а мы, в свою очередь, сможет им самим менять нашу ткань — еще более качественную и дешевую.
ТРЕТЬЕ. А теперь о срочном и важном.
Вопрос касается схваченной девки Ангелы и старухи по прозвищу Безносая Ляда. К сожалению, подвергнуть дознанию мы могли только их, ибо оба брата Ангелы сумели уйти, а их мать и отец попытались оказать пассивное сопротивление нашим братьям, встав перед ними на колени в дверном проходе и взявшись за руки. Гнев же и ярость наших людей, понесших столь тяжкие потери, были многократно выше желания брать пленных. Я их не осудил и не наказал, ибо меня там не было, и я не в праве судить, как поступил бы сам окажись на их месте.
Как установило дознание проведенное под руководством брата Домиция, в людей Ордена стрелял только один из братьев, а высокая скорость стрельбы была вызвана тем, что у него было двое помощников перезаряжавших винтовки — его младший брат, и полубезумная старуха — ранее упомянутая мною Безносая Ляда.
Первоначальная легенда, озвученная как Безносой, так и Ангелой сводилась к тому, что они де нашли старый схрон, с двумя залитыми в смолу винтовками и парой сотен патронов, и, нарушив Завет, решили оставить найденное себе, или продать технопоклонникам. А что бы понять истинную стоимость найденного сокровища — решили для начала сами в нем разобраться.
Эта ложь была изобличена братом Домицием достаточно быстро, после чего Ангела надолго замолчала, а Ляда, напротив — впала в буйство, начав поносить и оскорблять как самого брата Домиция, так и весь Орден в целом..
А дальше я должен упомянуть о поведении брата Домиция, который достоин как поощрения за свои действия, так и самого сурового наказания, которого я, однако, буду просить на него не накладывать.
Дознание, проведенное братом Домицием показало следующее. За несколько месяцев до подлого убийства людей церкви с Мариком встречался, некий человек с юго-востока, похоже, что из технопоклонников. Он же и передал ему две эти винтовки. Одну для Марику, а вторую — для его брата.
Согласно показаниям Ангелы старший брат предупредил ее, родителей и Безносую, которая приходилась им дальней родственницей, что в течении ближайших четырех-пяти недель к ним должен приехать человек с лошадьми и повозкой, который должен вывезти их, как он сам сказал, к истинно цивилизованным людям. Причем собираться надо будет без промедления. А они с Мариком их догонят.
Кроме того, Ангела слышала, как Марик спорил с братом касаемо, как он сказал, темных. Из четырех человек — собственно говоря, меня, брата Домиция, брата Томаша и брата Игнация спор их коснулся брата Томаша. Насколько она смогла уразуметь — младший брат пытался исключить брата Томаша из числа целей, впрочем, безуспешно. Поскольку старший брат ответил — повторяю с ее слов: «Сказано было — любого из четырех, или двух, если получится. Если Богу будет угодно — это будет не он».
