Появление восьмиугольных захоронений знаменует собой серьезные изменения в картине мира. Известно, что цифра 8 имеет особое значение в китайской религиозно-философской традиции. Укажем на то, что именно восемь триграмм (гуа) «Книги перемен» являются одной из основ китайской антропокосмологии. Считалось, что зги восемь триграмм выражают все многообразие явлений феноменального мира. В связи с тем влиянием, которое испытывало в это время Ямато со стороны религиозного даосизма и конфуцианства, цифра 8 становится стандартным обозначением множественности в синтоистских текстах. Кроме того, известно, что навершие трона правителя в VIII столетии было восьмиугольным, что напрямую связано с постоянным эпитетом правителя ясумисиси — «ведающий восемью углами (страны)», что, вероятно, имеет отношение также к акту первотворения, когда божества Идзанаги и Идзанами порождают восемь островов архипелага, в связи с чем одно из древних названий Японии — Ооясима (Восемь больших островов). Совершенно не случайно также, что последующие реформы титулов-кабанэ и чиновничьих рангов имеют своим модулем ту же самую восьмерку. То же самое можно сказать и о «министерствах» (сё:) в Ямато-Японии, число которых, в отличие от Китая, составляло именно восемь (в Китае министерств насчитывалось шесть). Таким образом, цифра 8 становилась атрибутом верховной государственной власти. Наиболее ранним свидетельством этого являются восьмиугольные курганы VII в.
В поздний кофун в конструкции и оформлении курганов обнаруживаются достаточно большие региональные различия. Так, на северном Кюсю ханива вытесняются фигурами из местного туфа, а стены камеры украшаются росписью. Курганы Восточной Японии наследуют с задержкой во времени традиции Центральной Японии V столетия. Там продолжается производство ханива, почти прекратившееся в Центральной Японии. Именно в этом регионе выразительность и разнообразие ханива достигают своего наибольшего расцвета, а количество курганов среднего размера (около 100 м. по периметру) превосходит их количество в Кинай.
