История Испании. Том I полностью

Валенсия с 1283 г. имела собственные специальные кортесы, состоявшие, как и каталонские, из трех сословий — духовенства, военного сословия и королевского или народного сословия. Каждый город или селение имели по одному голосу, а столица (так же как Барселона) — пять. Король был верховным законодателем, как на это указывает Хайме I во введении к фуэрос. Поскольку в фуэрос были точно фиксированы все подати, короли не могли вводить новых налогов без ведома кортесов. При этом дополнительные подати, на введение которых давали согласие кортесы, считались доброхотным даянием. Каждое из сословий, в промежутки между сессиями кортесов, могло собираться самостоятельно. Такие собрания назывались эстаменто (estamenio). Имелась также и Постоянная Депутация (Diputaciôn Permanente), ведавшая сбором налогов. Она была создана позже, в 1376 г.

В 1240 г. Хайме I предоставил Валенсии муниципальную хартию — «Обычаи» (Coslums), отметив при этом, что было бы желательно в дальнейшем распространить ее на все королевство. В 1251 г. эта хартия была изменена и стала называться «Фуэро». Кроме того, было много местных фуэрос, данных на основе соглашений о капитуляции различных мавританских городов и селений.

Классы. Условия социальной жизни в Наварре начиная с XI в. нам известны, хотя и не во всех подробностях. Дворяне составляли иерархию из трех ступеней — рикос омбрес, кавальеро (лица, возведенные в дворянское достоинство королем) и инфансоны, как худородные (de abarca, буквально «лапотные»), так и люди свободные и освобожденные от сеньориальной зависимости и не причисленные к разряду кавальеро; численность этой социальной группы возрастала с течением времени. Феодальные сеньоры — рикос омбрес — представляли господствующий класс. Их власть в пределах собственных владений была неограниченна. Рикос омбрес подлежали лишь суду лиц, равных им, и имели право предоставлять в своих замках убежище всем преступникам. Кроме того, рикос омбрес были освобождены от уплаты податей и т. д. Спесь этих дворян была так велика и разделение между классами было настолько глубоким, что если, например, женщина — дворянка выходила замуж за простого человека, она теряла свое дворянское достоинство. Вилланы (villanes), т. е. простой народ, сервы или вассалы, не могли требовать от дворян выполнения каких бы то ни было обязательств, данных последними, и в то же время закон сурово карал виллана за нарушения обязательства дворянину. Если виллан обвинял дворянина в краже, то последнего оправдывали в случае, если он клятвой подтверждал свою невиновность. Сервы, подобно кастильским крепостным, платили своему господину подати и обязаны были отбывать различные повинности. Они не могли покинуть землю сеньора, не оставив вместо себя другого человека, и при этом обычно теряли движимое имущество. Они обязаны были отбывать воинскую службу, срок которой определялся сеньором. Если крепостные умирали бездетными, то их имущество переходило к сеньору. Поскольку простые вассалы также были обязаны отбывать различные повинности, то создавался целый ряд переходных градаций и в результате положение этих юридически свободных людей не всегда отличалось от положения сервов.

Духовенство представляло собой очень влиятельный класс, поскольку многие прелаты и аббаты были господами сеньорий и обладали крупной собственностью. Класс свободных, положивший начало среднему сословию, начал создаваться в начале этого периода в коронных городах, зависевших непосредственно от короля. Подобно тому как это имело место в кастильских вольных городах, многие наваррские крепостные земледельцы переходили под королевскую юрисдикцию, и положение их улучшалось, хотя в случае возврата в сеньорию они подвергались опасности закрепощения. Свободные жители городов назывались руано (гиапо) и составляли основу среднего ремесленного и торгового сословия. Не только благодаря близости Наварры и Франции, но и вследствие того, что территория Наварры была как бы коридором, через который сообщались запиренейские страны с внутренними областями Испании, в этой стране жило очень много иностранцев. Личные привилегии иностранцев и их особое положение в немалой степени способствовали укреплению вольностей горожан.

Мудехары играли известную роль лишь в крупных городах — Памплоне, Туделе, Кортесе и Фонтельяс. Два последних города в XIV и XV вв. были тесно связаны с королевским домом. Мудехары пользовались правом свободно торговать с христианами и евреями, располагали большой религиозной свободой, могли занимать муниципальные должности, командовать королевскими дружинами и даже носить дворянский титул. Но они обязаны были платить множество податей.