История кельтских королевств полностью

Более того, все симпатии в "Похищении" принадлежат уладам, и тем самым племени эринов, а не поздней династии Тары. Местность Ульстера и ульстерские герои лучше знакомы рассказчику, чем места и герои Мунстера и Коннахта. Это предполагает, что "Похищение" было составлено в Ульстере, а так как центром исторических штудий в VII и VIII веках был монастырь Бангор в графстве Даун, вполне вероятно, что "Похищение" в своей окончательной форме было записано именно в этом монастыре. Каковы же были мотивы для компиляции этого великого эпоса? Можно предположить, что это горделивое утверждение бывшего величия эринов, древних кельтских правителей Ирландии, направленное против позднего выскочки, линии Уи Нейллов династии Тары и северных Уи Нейллов, разрушивших Эмайн Маху и низведших уладов до положения населения маленькой территории в Северном и Восточном Антриме. Можно предположить, что окончательная формулировка этой повести и ее фиксация в письменной форме были вдохновлены политическими мотивами.

Вслед за периодом, описанным в "Похищении", возникла новая династия с королевским двором (rath) в доисторическом святилище Тары в Миде. Очевидно, именно с основанием этого королевства установилось разделение страны на пять "пятин" (coiceda). На самом деле оно просуществовало совсем недолго. Основателем новой династии был Ниалл Нойгиаллах, а его преемники впоследствии правили всей Центральной и Северной половиной Ирландии. Южная часть острова, состоящая из половины Лейнстера и всего Мунстера, никогда не подчинялась Уи Нейллам ("потомкам Ниалла"), но в более позднее время управлялась ветвью мунстерской династии из большой крепости Кашель. Считается, что новая династия Уи Нейллов и провинция Миде достигли главенствующего положения в результате нашествия и что они были гойделами. Кем же были гойделы?

Происхождение этих "гойделов" Миде возводится в поздних псевдоисторических текстах к некоему вымышленному предку Милю Испанскому (Mil Espaine), который, как предполагалось, пришел из Испании. Отсюда название милезиане, под которым гойдельские завоеватели обычно упоминаются в новой истории. Имя Миль Эспане, очевидно, представляет собой перевод с латинского miles Hispaniae — "солдат из Испании", и в "Книге Захватов Ирландии" ему приписывается вымышленная генеалогия, восходящая к эпонимическому предку Goidel Glas. В действительности имя Гойдел заимствовано из валлийского Gwyddel — "ирландец". Оно, возможно, происходит от валлийского gwydd — "лес".

Профессор О'Рахилли утверждал, что народ этого последнего вторжения в Ирландию и гойдельская форма кельтского языка появились в Ирландии одновременно в сравнительно позднее время; он использует термин "гойдельский" по отношению и к этому народу, и к его языку. Эта точка зрения выражена им следующим образом: "Если о гойделах можно сказать что-либо определенное, то это то, что они пришли в Ирландию непосредственно с континента". Он считал, что они "должно быть, пришли в Ирландию из Галлии", и предположил, что гойделы мигрировали из Юго-Восточной Галлии, может быть, из Нарбоннской Галлии, откуда они продвинулись к западному берегу Аквитании не позднее 120 г. до н. э. и мигрировали в Ирландию к 50 г. до н. э.[133] Позднюю датировку и ход событий, предполагаемые О'Рахилли, трудно принять ввиду молчания римских историков по поводу столь длительной и столь важной миграции в столь позднее время. Этот вопрос следует рассматривать как нерешенный на данный момент. Более приемлемой представляется точка зрения, по которой милезиане (гойделы) пришли из Испании, как говорит "Книга Захватов Ирландии". Открытие Q-кельтских надписей в Испании Товаром показывает, что в этой удаленной стране сохранились более древние языковые формы[134].