Противоречивой была политика папства и в Италии. Правда, для осуждения итальянского модернизма существовали и политические причины. Мурри и итальянские христианские демократы были против того, чтобы папа вмешивался в политические дела; они хотели организовать свою – автономную, народную и демократическую – партию. Однако папа упорно отклонял предложения о создании итальянской католической политической партии. Что касается основных принципов, то он был приверженцем линии «Non expedit!» («Не разрешать!») и верующих желал подчинить церковной иерархии во всех отношениях. Способом для достижения этой цели должно было стать «Actio Catholica» («Католическое действие»), предложенное папой в Троицын день, 11 июня 1905 г., в энциклике «Il fermo Proposito». В 1906 г. папа осудил Мурри, а в 1907 г. лишил его сана священника. В 1908 г. Мурри и его единомышленники добровольно покинули лоно церкви, но Пий X предал их анафеме, так как Мурри дал согласие на избрание его депутатом парламента.
В действительности Пий X не был против политики, что называется, ab ovo: он лишь не принимал прогрессивную католическую политику. После вступления на папский престол, основываясь на положительном опыте Венеции, он даже смягчил линию «Non expedit!» и допускал возможность участия католиков в политике на уровне местного самоуправления. Более терпимым к национальному государству его делали простонародное происхождение, естественный итальянский патриотизм и то, что он прежде никогда не служил в Курии. Там, где речь шла о сплочении буржуазных сил против социалистов, Пий выказывал большое понимание. В 1905 г., видя успех социалистов, он разрешил католикам участвовать (при поддержке церковной иерархии) в парламентских выборах, особенно там, где иными путями избранию кандидата-социалиста и антиклерикала нельзя было помешать. В 1909 г. уже 24 депутата, называвшие себя католиками, заняли место в парламенте (при общем числе мест – 484). В 1913 г. пакт католиков и либерала Джолитти на парламентских выборах означал дальнейшее ослабление принципа «Non expedit!».
Интегралистская линия папы втянула Святой престол в новый конфликт, на этот раз с Германией. 26 мая 1910 г. в своей так называемой энциклике Борромео («Editae saepe») Пий X вновь обрушился на модернистов, называя их лжереформаторами. Им он противопоставил одного из вождей Контрреформации – святого Карло Борромео, объявив его истинным реформатором. Протестанты нашли некоторые положения энциклики оскорбительными, а восхваление памяти Борромео расценили как рецидив духа Религиозных войн.
В так называемой дискуссии о профсоюзах, развернувшейся в Германии и Голландии, Пий X хотя и с оговорками, но тем не менее поддержал консервативно-филантропические конфессиональные рабочие объединения (но не христианские профсоюзы). В энциклике от 24 сентября 1912 г. «Singulari quadam» он счел приемлемыми лишь такие межконфессиональные профсоюзы, члены которых одновременно вступали и в католические рабочие объединения.
Не располагая должным международным опытом, Пий X иной раз ставил церковь в области политики в трудное положение. После конфликта с Францией связи Ватикана были испорчены едва ли не со всеми странами. Напряженными стали отношения с Германией, Россией, Соединенными Штатами. Дипломатические отношения со Святым престолом разорвали в 1910 г. Испания, в 1911 г. – Португалия. После начавшегося было потепления в отношениях с Италией папа все же не смог коренным образом изменить прежнюю негативную позицию.
Отдавая должное действительно непреходящим внутрицерковным реформам и глубокой религиозности Пия X, папа Пий XII в 1954 г. причислил его к лику святых; однако такие связанные с именем Пия X события, как преследования – в XX в.! – еретиков, как гонения на модернистов, оставили довольно мрачные воспоминания о нем в памяти потомства…
Накануне Первой мировой войны, начавшейся 28 июля 1914 г., папство оказалось почти в полной международной изоляции. Поэтому понятно, почему на конклаве, собравшемся в первые дни войны, вновь одержало верх политическое направление, желавшее поставить во главе церкви папу-дипломата. Им стал архиепископ Болоньи кардинал Джакомо делла Кьеза, принявший имя Бенедикта XV (1914–1922), понтификат которого протекал в тени мировой войны и ее последствий, в условиях революционного кризиса.
