Преемник Нерона, Галба, по всем видимостям был прирожденным гомосексуалистом, так как Светон (Galba 22) сообщает, что он в значительной степени отдавал предпочтение мужской любви перед женской и совершенно поддавался влиянию своих мужских метресс. Вителий в молодости сам был проституированным мальчиком Тиверия (Оуэт. Vitell. 3; Касс. Дио 64, 4) и продолжал свой развратный образ жизни и будучи императором (Тацит, Historia, II, 34; Касс. Дио 65, 2–4), причем он находился в полном подчинении у кинед, с которыми находился в связи, как вольноотпущенник Азиатикус, актеры и кучера (Свет. Vitell. 12).
Даже благородный Тит вначале был окружен множеством проституированных мальчиков и скопцов и устраивал развратные пирушки с ними (Свет. Tit. 7), хотя впоследствии ограничил публичное проявление мужской проституции. Траян также был страстным любителем мальчиков (Касс. Дио. 68, 5; Спартиан. Hadr. 4) и содержал при дворе многочисленных проституированных мужчин (Сшрт. Hadr. 4), ласки которых, с ним делил его преемник Адриан. Последний был, вероятно, прирожденным гомосексуалистом. Спартианус говорит о нем (Hadr. 14): «В чувственных наслаждениях Адриан не знал границ. Он сам сочинил много песен про своих возлюбленных мальчиков и писал любовные стихи». Аналогично высказывается и Аврелий Виктор (De Caesaribus 14) о «непозволительном обращении императора с мальчиками и об его порочной любовной страсти к Антиною». Кифер, по-видимому, справедливо высказывается по поводу этой знаменитой связи, что это была безусловно индивидуальная любовная связь. Во всяком случае, Адриан не поощрял систематически мужской проституции, как другие императоры, и запрещением продажи рабов профессиональным работорговцам (Спарт. Hadr. 18) даже старался ограничить ее. Луиий Вер, сорегент Марка Аврелия, должен, напротив, считаться покровителем мужской проституции. Капитолин (Verus 4 и 5) сообщает, что этот преданный любви к мальчикам император устроил в своем дворце бордель-кабак, где он пользовался услугами проституированных мужчин и женщин, посещал также простые бордели и смешивался там «с худшими негодяями», а на одном пиру подарил каждому из гостей красивого мальчика. Коммод, в молодости сам развратный мальчик, точно также поддерживал постоянные сношение с мужской проституцией и имел гарем из 300 мальчиков. Он даже публично подражал привычкам кинед, являлся, например, в женском костюме в театр, проституировался сам и не стыдился публично целовать своих любовников и сводить их (Ламприд. Коммод. 1,3, 5, 8,10,13,15). Число собранных в его дворце проституированных мужчин было так велико, что его преемник, Иертцнакс, оказался вынужденным публично продать их (Капитолин. Pertihax 7).
Как мы уже упоминали, время царствование Гелиошбала было апогеем развитие и публичного поощрение педерастической проституции. Об этом известном своей развращенностью императоре появились в последнее время две интересные, составленные по источникам монографии, одна немецкая и одна французская, которые посвящены главным образом удивительной половой жизни Гелиогобала. Вывод первой работы об этом императоре, который первоначально был жрецом сирийской богини и, как таковой, предавался мужской проституции по религиозным причинам, гласит следующее:
«Очевидно, что и Гелиогобал должен быть причислен к этой категории ненормальных существ. Он не был настоящим гермафродитом («благодаря болезненности организма»). Обладая вполне мужской организацией, он сделался «pathicus»’ом, благодаря «привычке и врожденной наклонности его природы»… причем толкователю его душевного состояние предоставляется решить, вытекало ли его извращение больше из первой или из второй причины».
