Главная масса проституированных мужчин происходила из рабского сословия. Рабов подготовляли для этой цели уже с ранней юности, подобно тому, как это делалось и с рабынями, предназначенными для проституции. Многим удавалось впоследствии, благодаря какому-нибудь любовнику, выкупить себя на свободу и достигнуть высокого положения. Два таких типа описывает Петроний (сат. 81):
«И кто изгнал меня в эту пустыню? Молодой человек, запятнанный всевозможным развратом, который по его собственному признанию заслуживал изгнания, который свою свободу и теперешнее положение приобрел проституцией, юность которого продана была за деньги, которого даже тот, который считал его мужчиной, нанимал для себя, как девушку! А что такое этот второй? В тот день, когда другие мальчики получили мужскую тогу, он надел женское платье. Уже мать дрессировала его, чтобы он не был мужчиной. Этот еще в рабском состоянии занимался женскими делами».[1210]
Ввоз иностранных рабов в Рим для разврата во время империи был поистине колоссальный. По выражению Сенеки (Ер. 95), «их отделяли по национальностям и цвету, чтобы у всех была одинаково гладкая кожа, равной длины первый пушок, одинакового качества волосы на голове, чтобы ни один, имеющий ровные волосы, не замешался среди курчавых». Намек этот указывает, что среди римских проституированных мальчиков было также, вероятно, много негров. Особенной любовью пользовались проституированные мужчины из Египта. Они были известны своими едкими, циничными остротами и находчивостью:
(He болтуну, купленному у египетского торговца, не низкому парню с отвратительными речами – я подарил свою любовь тому, кто гордится своими наглыми египетскими остротами), сказано у Статия (Silvae V, 32, 66–69, нем. пер. Sebicht, стр. 202).
В Риме существовала весьма обширная торговля мальчиками для разврата которая производилась частью в определенных местах, как например, в так называемых «septa» (Марц. IX, 59), частью же ею занимались бродячие торговцы, как это видно из Carm. 106 Катулла:
(Перев. von Theodor Heyse).
(Когда ты встречаешь благонравного мальчика с бродячим торговцем, не приходит ли тебе в голову, что он желает продаться тебе)?
Ужасны детали торговли мальчиками для разврата и детской проституции вскрывают обе нижеследующие эпиграммы Марциала:
(Эпиграмма, IX, 8. Пер. Фета).
(Эпигр. IX, 6. Пер. Фета).
Упоминаемый здесь император – Домициан, который, по Светону (Dom. 7 и 8), строго преследовал торговлю мальчиками для развратных целей и неуклонно проводил lex Scantinia.
