в) Уже Аристофан (Лягушки, 1365-66; Темосф. 98) называет проститутку Кирену, которая имела прозвище «додекамеханос», потому что она продавала желающим свои объятия на двенадцать различных ладов. Эсхил (там же) упрекает Еврипида, что он поэтически изобразил все эти фигуры Венеры. Таким образом, уже в V веке до Р. X., т. е. во времена Аристофана, существовали такого рода произведения. Несомненно, во всяком случае, что писатель эллинской эпохи, Паксамос, сочинил книгу о «двенадцати искусствах при развратных положениях» (Свидас).
с) К пятому же столетию до Р. X. относится, вероятно, и часто упоминаемое в древности сочинение о различных видах половою сношения, которое приписывается вообще проститутке Филаинис, но автором которого, по словам Аисхриона из Самоса, был живший во второй половине пятого века до Р. X. афинский софист и оратор Лоликрат, стремившийся своим сочинением повредить репутации этой почтенной женщины. У Атенея (XIII, 335 с) относящиеся сюда стихи Аисхриона сохранились в форме надгробной надписи, в которой Филаинис уверяет, что она никогда не имела недозволенных сношений с мужчинами и никогда не была проституткой, а все то, что приписывается ей, написал Поликрат из Афин. Большинство античных писателей, однако, ничего не знают об этом и приписывают порнографическое сочинение, о котором речь, поэтессе Филаинис из Левкадии (Атен. V, 220, f), о которойпоэт Леократсс написал комедию «Филаинис» (Schol. Lucian. Amor. 28). Содержание сочинения касается «figurae veneris», как это видно из Priap..63, 17: quae tot figuras quot Philaenis narrat. Форма изложение была, вероятно, в виде дневника или коротких писем, на что указывает выражение «Deltos» у Лукиана (Pseudolog. 24). Во всяком случае, во времена Лукиана, т. е. во втором веке после Р. X., это порнографическое сочинение Филаинис было чрезвычайно распространено. Лукиан упрекает одного развратника, что он «никогда не выпускает его из рук» (Лук. Pseudolog. 24). Атеней (VИИИ, 335 d-е, X, 457d) также упоминает о сочинении Филаинис, как особенно любимом в известных, предающихся удовольствиям кругах.
d) Наряду с Филаинис, Атеней называет еще, как авторов таких руководств к любовному искусству, гетер Нико из Самоса и Каллистрату из Лесбоса, а также Литопикоса из Афин (Атен. V, 220f).
e) Философ-циник Офодриас сочинил книгу об «эротическом искусств е», которая пользовалась большой любовью (Ame н. IV, 162d).
f) О «любовных наслаждениях» писал Терпсиклес, который в своем сочинении упоминает, между прочим, об отношении некоторых кушаньев и напитков к половому влечению (Amen. VII, 325b, IX, 391с).
g) Александрийский плодовитый писатель Дидим – он опубликовал будто 3.500-4.000 сочинений, по-видимому, также писал книги о фигурах Венеры; по крайней мере, встречающееся у Марциала XII, 43, 3 выражение «Didymae puellae» относят к сочинению Дидима об искусствах проституток; в этом есть известная доля вероятности, так как тот же автор написал исследование, была ли Сафо публичной женщиной или нет (Сенека ер. 88, 32).
h) Саббеллус, современник Маршала, нашел новую фигуру Венеры, которую он описал, по Марц. XII, 43, в одном стихотворении:
(Перев. A. Berg.)
i) Наконец, наряду с Филаинис мы еще должны упомянуть о самой знаменитой писательнице в этой области, именно об Элефантис или Эле фантин е, которая принадлежит либо к Александрийской эпохе, либо к началу Римской Империи, потому что Гален называет ее автором сочинение о косметике наряду с Асклепиадом, Гераклитом из Тарента и Мосхионом. ее поэтические и прозаические неприличного содержания сочинение о фигурах Венеры имели ту особенность, что они были иллюстрированы соответственными рисунками. Подробности об Элефантинесм. выше (стр. 510).
