Походы монголов сопровождались массовыми убийствами; захватом пленных, особенно в Орде ценились ремесленники. Нашествие приводит к упадку русского ремесла. Наряду с ремеслом сильно пострадала и торговля. Происходит не только резкое сокращение торговых связей, но их значительная переориентация, прежде всего в сторону Азии. Наибольшее распространение получили упрощенные товары первой необходимости, причем местного производства.
Тяжко пострадала от нашествия древнерусская культура. Ущерб, нанесенный литературе, не ограничивался только уничтожением памятников письменности. Наблюдалось полное прекращение летописной работы в целом ряде городов, стертых с лица земли. Но и в тех центрах, которые подверглись меньшему разорению, летописание все же сужается, бледнеет (Д.С. Лихачев).
Сильный удар был нанесен по письменности и грамотности. В Киевской Руси грамотность была широко распространена – теперь Русь погружалась во тьму безграмотности. Трудно оценить урон, нанесенный архитектуре и живописи Древней Руси. На полвека прекратилось каменное строительство, многие технические приемы были утрачены.
А как оценить последствия в области социальной психологии?! Над Русью навис страх, что привело к падению нравов, расшатыванию морально-нравственных устоев. Это отмечают современники, в частности Серапион Владимирский.
Улус Джучи. Результатом монгольских завоеваний стала огромная «кочевая империя», простиравшаяся от Китая и до границ Западной Европы, от Сибири и до стран Ближнего Востока[4]. Естественно, что такое образование, построенное на крови, долго существовать не могло, оно распадается на так называемые улусы (народ, данный в удел, владение).
Нас больше всего интересует улус Джучи – старшего сына Чингисхана. Это была одна из крупнейших «империй» средневековья: граница улуса простиралась от Дуная по территории Северного Причерноморья, по пограничью с русскими землями, по среднему Поволжью переваливала за Урал, затем охватывала значительную часть Западной Сибири, поворачивая на запад где-то в районе Приаралья. Затем через Каспий и по Кавказскому хребту граница через Крым возвращалась к Дунаю.
Вся «империя» «в соответствии с армейским членением» (В.Л. Егоров) делилась на правое крыло – Ак-Орду (Белую Орду) и левое – Кок-Орду (Синюю). Во главе первой был сам Бату, а вторую возглавлял его брат Орда. Ханы Кок-Орды сохраняли по отношению к ханам Ак-Орды определенную политическую зависимость. Лишь в XVI в. в письменных источниках появляется понятие «Золотая Орда».
В то же время «империя», в свою очередь, делилась на улусы – кочевья, находившиеся под управлением того или иного степного аристократа, и каждый улус должен был выставлять в случае войны определенное число полностью вооруженных воинов. В качестве улусов источники называют роды и племена.
Со временем вместо членения территории на два крыла появились четыре «усложненных» улуса во главе с улусбеками. При Бату была заложена столица государства – Сарай в низовьях Волги, организована ямская связь между всеми улусами, утверждены и распределены налоги и повинности.
«Изумительную власть над всеми» имели ханы, которые большую часть года проводили в кочевой ставке в окружении своих жен и огромного числа придворных. Делами правления занимались многочисленные чиновники, высшими среди которых были беклярибек (бек над беками) и везир. В руках везира была сосредоточена высшая исполнительная власть, центральный орган которой назывался «диван», состоявший из нескольких палат во главе с секретарями, ведавшими определенными сферами финансовой, налоговой, торговой и внутриполитической жизни.
В государстве были города, возникавшие, прежде всего, в силу административных потребностей и не имевшие укреплений, так как монголы были уверены в своей «неприкосновенности». Некоторые города существовали до прихода монголов, а затем были восстановлены ими после разгрома; другие были основаны самими монголами. Крупнейшим городом не только Орды, но и Европы был Сарай, расположенный на Волге, неподалеку от современной Астрахани. Это был центр ремесленного производства и транзитной торговли на пути из Китая в Европу.
Значительное количество городов говорит об ошибочности распространенной точки зрения о несовместимости оседлой городской культуры и степной, скотоводческой. Именно благодаря тесному союзу города и степи, бурному развитию ремесла, образовался тот специфический экономический потенциал, который на долгие годы обеспечил мощь степных улусов, созданных Чингизидами (В.Л. Егоров). Городская цивилизация Орды, пышно расцветшая трудами покоренного населения, носила «имперский» характер, была призвана обслуживать сильную центральную власть ханов, оснащенную бюрократической машиной.
