История Тибета полностью

В первые сто лет Второго распространения буддизма десять миссионеров, посвященных в монахи в Цинхае, и их ученики основали множество буддийских миссий и монастырей по всему Тибету. В то время они были основной опорой тибетского буддизма. Их наследие, в том числе редкие объекты религиозного искусства в монастырях Иванг, Самада, Халу и Дрананг в округе Канмар, свидетельствует об огромном влиянии культуры внутренних провинций – Хэси и Лунъю. В 1042 году правитель царства Гуге пригласил индийского монаха Атишу, чтобы помочь распространить буддизм в регионе. Три года спустя его же пригласил Дром Тонпа (1004–1064) для пропаганды доктрин в округе У. Атиша умер в Нетанге (в др. источниках – Ньетан близ Лхасы) в 1054 году. Два года спустя Дром Тонпа и его ученики построили монастырь Ретинг (в др. источниках – Радэн) на севере Лхасы и постепенно образовали центр распространения школы Кадам – первой школы тибетского буддизма. В тот же период Цурпоче Шакья Юнгней (1002–1062) построил монастырь Укпалунг, где были сосредоточены переводы классических буддистских текстов царства Тубо, этот монастырь стал родиной еще одной школы тибетского буддизма – Нъингма. Кончог Гьялпо из рода Хон в 1073 году построил монастырь Сакья, и тот стал колыбелью третьей школы тибетского буддизма – Сакья. Марпаой Лоцава из Лходжагского уезда Шаньнань отправился в Индию изучать буддизм и санскрит. В истории сохранилось имя Миларепы, одного из его учеников, который был известен тем, что практиковал и преподавал буддийские учения. Ученик Миларепы Гампопа, также известный как Дакпо Лхадже, в 1121 году основал монастырь Дакпо, где стала развиваться четвертая школа тибетского буддизма – Кагью. Кхьюнгпо Налджор построил монастырь Шангпа в том же году, образуя линию передачи учения Шангпа Кагью. Дусум Кхьенпа, ученик Гампопы, возвел монастыри Карма в Чамдо в 1147 году и Цурпу в 1187 году, эти монастыри образовали направление Карма Кагью; Пагмо Друпа построил монастырь Денсатил в 1185 году, развив школу Фагдру Кагью; Дарма Вангчук построил монастырь Баром в ибо году, основав Баром Кагью; Шан Цалпа построил монастырь Цалпа в 1175 году, и образовалась Цалпа Кагью.

Пагода Нытгмапа в округе Чананг

Джигтен Сумгон, ученик Пагмо Друпы из Пхагдру Кагью, построил монастырь Дрикунг в 1179 году, образовав школу Дрикунг Кагью; Таклунг Тхангпа Таши Пал построил монастырь Таклунг в 1180 году, образовав школу Таклунг Кагью; Лингрепа Пема Дордже, чей ученик Цангпа Гьяре построил монастыри Лонгбол и Ралунг в 1193 году, основал школу Друкпа Кагью; Зарава Калден Еше Сенге и его ученик Чокьи Монлам, построившие монастырь Ясанг в 1206 году, сформировали линию Ясанг Кагью; Гьелца Ринчен Гонанд Кунден Репа построили школу Друкпа Кагью.

Лоцава Ринчен Сангпо, великий переводчик буддийской классики в царстве Гуге (тханка)

Монастырь Трофу развивал школу Трофу Кагью; Гьергом Цултрим Сенге построил монастырь Шуксеп в 1181 году, образовав школу Шуксеп Кагью; Еше Цекпабуил учредил монастырь Елпхук, основав школу Йелпа Кагью; Шераб Сенге сформировал школу Марцанг Кагью. Это восемь ветвей Дакпо Кагью. Фактически родословную Друкпа Кагью можно разделить на Среднюю Друкпу, Верхнюю Друкпу, Нижнюю Друкпу и Южную Друкпу. Центр Южной Друкпы находится на территории нынешнего Королевства Бутан.