«Тот, в ком смыты страсть, отвращение, невежество,Тот переплыл этот океан с его акулами, демонами, и опасными волнами,Который так сложно переплыть.Свободный от обретений, с разрушенными оковами,Отбросив смерть, он отбросил страдание, не рождаясь более вновь.Он добрался до цели, и его не обнаружить.Он перехитрил Царя Смерти, я говорю вам».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 3.21 Миччхадиттхика сутта - Неправильные воззрения </p><p>(Кто из существ попадает в ад?)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Я видел существ, которые, обладая неблагим телесным поведением, неблагим словесным поведением, неблагим умственным поведением; оскорблявшие благородных; имевшие неправильные воззрения; действовавшие под влиянием неправильных воззрений, после распада тела, после смерти, перерождались в состояниях лишения, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду. Говорю вам, не потому, что я услышал это от других жрецов и отшельников, я утверждаю, что видел существ, которые, обладая неблагим телесным поведением, неблагим словесным поведением, неблагим умственным поведением; оскорблявшие благородных; имевшие неправильные воззрения; действовавшие под влиянием неправильных воззрений, после распада тела, после смерти, перерождались в состояниях лишения, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду. Именно потому, что я узнал сам, увидел это сам, реализовал это [прямое знание] сам, я утверждаю, что видел существ, которые, обладая неблагим телесным поведением, неблагим словесным поведением, неблагим умственным поведением; оскорблявшие благородных; имевшие неправильные воззрения; действовавшие под влиянием неправильных воззрений, после распада тела, после смерти, перерождались в состояниях лишения, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«С неправильно направленным умом,Говорящий неблагие речи,Свершая проступки телом:Глупец, творящий здесь,В сей короткой жизни зло,После распада тела, глупый,Перерождается в аду».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 3.22 Саммадиттхика сутта - Правильные воззрения </p><p>(Кто из существ попадает в небесные миры?)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Я видел существ, наделённых благим телесным поведением, благим словесным поведением, благим умственным поведением; которые не оскорбляли благородных, имели правильные воззрения, и предпринимали действия под влиянием правильных воззрений. После распада тела, после смерти, они перерождались в небесном мире. Говорю вам, не потому, что я услышал это от других жрецов и отшельников, я утверждаю, что видел существ, наделённых благим телесным поведением, благим словесным поведением, благим умственным поведением; которые не оскорбляли благородных, имели правильные воззрения, предпринимали действия под влиянием правильных воззрений, и которые после распада тела, после смерти, перерождались в небесном мире. Именно потому, что я узнал сам, увидел это сам, реализовал это [прямое знание] сам, я утверждаю, что видел существ, наделённых благим телесным поведением, благим словесным поведением, благим умственным поведением; которые не оскорбляли благородных, имели правильные воззрения, предпринимали действия под влиянием правильных воззрений, и которые после распада тела, после смерти, перерождались в небесном мире». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«С правильно направленным умом,Говорящий благие речи,Свершая благие поступки телом:Мудрец, творящий здесь,В сей короткой жизни, благое,После распада тела, мудрый,Перерождается на небесах».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 3.23 Ниссарания сутта - Спасение </p><p>(Три способа скрыться)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Есть эти три свойства для спасения. Какие три? Отречение[16] – таково спасение от чувственности. Бесформенность – таково спасение от форм. А что касается всего возникшего, созданного, появившегося зависимо, то спасение от этого – прекращение. Таковы три свойства для спасения». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже