«Тренируйтесь в деяниях, что приносят заслуги,Они принесут длительное блаженство.Развивайте даяние, благую жизнь, доброжелательный ум.Развивая эти три вещи, что приносят счастье,Мудрец переродится в мире чистого блаженства».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.23 Убхаяттха сутта - Прилежание </p><p>(О важности такого качества, как внимательность)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Предпринятие и развитие этого одного качества сохраняет оба вида блага: благо в этой жизни и благо в будущих жизнях. Какое качество? Прилежание в отношени умелых качеств. Предпринятие и развитие этого одного качества сохраняет оба вида блага: благо в этой жизни и благо в будущих жизнях». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Мудрые восхваляют прилежание в совершении деяний, что приносят заслуги.Будучи мудрым, прилежным, ты достигнешь оба вида блага:Благо в этой жизни, и благо в будущих жизнях.Когда достигнешь своего блага,То будешь зваться просветлённым, мудрым».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.24 Атхипуньджа сутта - Груда костей </p><p>(Сколько костей вы оставите за одну кальпу?)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Если бы один единственный человек скитался бы и блуждал [в круговерти перерождений] в течение цикла существования мира, то он оставил бы позади себя груду костей, кучу костей, размером с эту гору Вепулла[6] – если бы кто-нибудь собирал их, и эти собранные кости не разрушались». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Склад костей одного человекаЗа цикл мира мог бы сравняться с горой –Так сказал Великий Провидец.Но когда он видит правильной мудростьюЧетыре благородные истины –Страдание, причину страдания,Преодоление страдания, и Благородный Восьмеричный Путь,Дорогу, ведущую к успокоению страдания –То самое большее, за семь скитаний,Прекратив все путы,Он положит конец страданию».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.25 Мусавада сутта - Ложь </p><p>(Тот, кто говорит намеренную ложь - тот способен совершить любое злодеяние)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Нет такого злодеяния, которого не мог бы осуществить тот, кто совершает этот проступок, я говорю вам. Какой проступок? Произнесение намеренной лжи». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Тот, кто врёт, кто совершает этот проступок,Тот не заботится о следующем мире.Нет такого зла, которого он не мог бы совершить».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.26 Дана сутта - Даяние </p><p>(Насколько значимы результаты даяния?)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Если бы существа знали так, как знаю я, результаты даяния и разделения, то они не приступали бы к еде, не поделившись, а также загрязнение себялюбия не наводняло бы их умы. Даже если бы это была их последняя крошка, последний глоток, они не приступали бы к еде, не поделившись, если бы рядом был бы кто-нибудь, кто мог получить их дар. Но поскольку существа не знают, так как знаю я, результаты даяния и разделения, они приступают к еде, не поделившись. Загрязнение самолюбия наводняет их умы». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже