В самых священных местах науки можно было услышать хриплый, возмущённый лай патологически нездоровых собак, лживость и ярость «благородных» фарисеев. Я ещё раз напоминаю моим читателям, имеющим уши, о том берлинском апостоле мести Евгении Дюринге, который в сегодняшней Германии использует неприличнейшую и отвратительнейшую шумиху о морали. Дюринг – первейший горлопан из тех, кто сегодня есть среди равных ему антисемитов [ЙОНКИС],
– и Фридрих Энгельс. Этот основоположник научного коммунизма в своей знаменитой книге «Анти-Дюрринг»[216], писал, характеризуя Дюринга:
Он не может изготовить свою философию действительности, не навязав предварительно своего отвращения к табаку, кошкам и к евреям – в качестве всеобщего закона – всему остальному человечеству, включая евреев. Его «действительно критическая точка зрения» по отношению к другим людям состоит в том, чтобы упорно приписывать им вещи, которых они никогда не говорили и которые представляют собой собственный фабрикат г-на Дюринга.
Другой поклонник марксизма, национал-эконом и классик немецкой социологии Вернер Зомбарт в начале ХХ в. развивал теорию, согласно которой именно евреи создавали в Западной Европе предпосылки для развития капитализма современного типа. Делалось это ими, в частности, путём разрушения патриархальных принципов «традиционного» общества. По мере увеличения роли евреев в хозяйственной жизни Англии, Франции, Германии, Швеции, Польши… писал Зобат, на них со всех сторон сыплются стереотипные обвинения в «обмане» и в том, что они «лишают пропитания жителей страны»:
