В действительности как раз все наоборот. Высокий профессионализм преступников хорошо уживается с крайней ограниченностью, а иногда и благодаря ей. Романтика этих тем меня раздражает своей недостоверностью и непониманием сути предмета, не говоря о пагубности такой пропаганды.
Очень хочется найти убедительные слова по затронутой теме.
Население тюрем – не отбросы общества, а его живая часть, они наши дети и братья в образе и подобии.
Нам следует понять, как мы их потеряли, а не то, кто из нас лучше.
А. С. Пушкин пришел к милости к падшим нелогическим путем и тем ярче обнаружил свою мудрость.
С большой досадой затрону еще одну удручающую тему в перечне, что мы имеем. Армию.
Я служил, был командиром. Знаю и помню армейские Уставы, помню атмосферу армейского быта и службы. Точно знаю, что служба никого не тяготила и воспринималась без натяжки, как почетная обязанность.
И вот теперь мы получаем много информации об армии. Понять и даже представить все в натуре я лично не могу. Признаюсь совершенно искренне, я бессилен понять феномен «дедовщины» и состояние армейских командиров.
Обратим внимание и на то, что мы потеряли, чего мы не имеем. Мы потеряли нравственные законы, основу христианского вероучения, заменив их постулатом марксизма – мораль классовая подчинена интересам борьбы, разумеется, классовой. Что из этого вышло – мы знаем…
…Мы потеряли оседлость. С юных лет и до смерти жизнь принуждает нас кочевать по стране. У нас нет ни бытовых, ни географических привязанностей. Это разрушает наши семейные связи.
Мы живем против нашей воли раздельно с детьми и внуками, в разных городах и областях. У нас нет родного города или деревни, нет своей улицы или двора, нет своей реки, поля, озера, нет своего кладбища и дорогих могил. Нет наследуемой книги, библиотечки или предметов быта, альбома и т. д.
Мы перекати-поле по психологии и незаметно теряем чувство Родины.
Нельзя нам также не обращать внимания на нашу расточительность к природе. Тут мы, благодаря усилиям избранных граждан страны, уже хорошо информированы о состоянии среды обитания и даже о перспективах далеко не радостных.
Из всего сказанного, бегло помеченного, следует: я вновь призываю вас, молодых, обеспокоенных, неравнодушных к своей роли в жизни, определиться – какие мы, где мы и что нам делать? (Мысль – банальная, фраза – канцелярский штамп, но лучше сказать я не умею.)
Самое удручающее состоит в том, что мы решительно ничего не можем изменить. Верно, мы не там ищем?
Я не согласен с материалистами и не считаю, что личность на 100 процентов существо социальное. Считаю, что правомерна и такая формула: каков человек, каково общество – таково и качество жизни. В философских спорах о человеке искали его место и роль в жизни, а не его суть, его генетический феномен.
Марксизм-ленинизм доконал его окончательно. Он определил и роль, и место. Человек – член, и никакой другой сущности в нем нет и быть не может. Он – произведение от социума. Не это ли главное заблуждение? Не этот ли большевистский взгляд на человека, как на продукт среды, расточил интеллектуальный строй российского народа? И порой варварски. Заметьте, что это делалось систематически, на протяжении десятков лет. Так прослеживается поток селекции дураков.
Второй поток селекции посредственности еще успешнее осуществлялся при помощи анкетных данных. Кто твой дед, кто отец, чем занимался до 1917 года? И если ты не рабочий, не батрак, не бедняк, твое будущее определено в соответствии с теорией классовой борьбы. Так создавалась новая иерархическая конструкция, а на вершине ее красовался лозунг о равенстве, свободе и братстве.
Мы еще и сейчас не понимаем принципиальной разницы между атеистом и преемником идеи Бога, а она очень существенна, особенно в начале нашего века, в период революционных событий.
Марксистам нужны были личности и массы, способные к решительным жестоким мерам для разрушения старого мира. Народы, жившие по религиозным законам морали, были не готовы к таким действиям. В этой ситуации появляется лозунг «Религия – опиум для народа!» И страна забилась в судорогах насилия. Оказалось, что можно все! Это «все» опьяняет, разум парализован, грудь полна воздуха, клич «даешь!» сминает старый мир. И никто не оглянулся на побежденных.
Что тут сказать? Или гениальное все просто, или дуракам закон не писан. Выбирайте сами. Да и надо ли задумываться? Материалисты уже якобы все хорошо определили. У них есть великие вожди, а они все знают.
Так, переполненные гордостью за содеянное, возбуждаемые ненавистью к своему гипотетическому классовому врагу, мы устремились к своему светлому будущему. Агрессивность невежественной посредственности возбуждалась сомнительными лозунгами.
Известно, что хищник не может полюбить жертву. Лозунги: «Кто не с нами, тот против нас», «Если враг не сдается, его уничтожают» – стали кодексом поведения.
