Классиков прошлого мы забываем, а новых авторов не сподобились узнать – они утонули в океане «чтива от лукавого», произведенного по заказу. УЧИТЕЛЯ, ВОСПИТАТЕЛИ! Ваша роль в исторических процессах самая значимая, ни с кем не сравнимая.
Человеческая культура в ваших руках. Вы можете её защищать и возделывать. Это сложно, тяжело, но вы гордо и весело входите в класс, не зацикливаясь на огорчениях. Они не постоянны. Дай вам Бог умения и силы противостоять ведьмячеству и пошлости.
Телевидение обесценило книги, поэзию, оно лишило нас права выбора, кого слушать, что видеть. Его гнет и деспотизм оплачен нами.
И если это состояние невозможно изменить, то необходимо хотя бы понимать это.
Книгоманов значительно уменьшилось. Но книги издаются.
Ваша профессия обязывает вас формировать гражданское сознание юношей на духовно-нравственной основе человека. И тут вам помогут не все книги.
Выбор за вами. Кодла, хиппи, идолы эстрады, циники, садисты, криминальные гении, прохиндеи, лукавые политики, жестокие сектанты, – все должно быть осмыслено в школах.
Не буду настаивать, что мир Божий начался со Слова, но смею сказать, что жизнь человеческого рода – это следование от хаоса к гармонии – непрерывный поиск пути-дороги, у которой нет конца.
Легенды, религии, гипотезы, идеи, теории, разнообразный практический опыт подвели к осознанию неустойчивости человеческого мира.
Вечные вопросы: «Кто виноват?», «Что делать?», шукшинский – «Что с нами происходит?» – и глобальный нынешний – «Что будет?» – остались вечными.
Социальные философы сегодня – «голые короли», а вожди и лидеры – пошлейшие тираны или сознательные жулики.
Одиночные любомудры фетиш равенства отвергли всерьез и начинают реставрировать идеи Аристотеля. Ищут новую элиту человеческих стад.
Какой она будет?
Геном ли человека или воля Творца определяют ее содержание и качество?
Ответа нет.
Качество жизни и ее архитектура будет зависеть от того, кто «отфильтруется» в новую элиту: Дмитрий Рогозин, Александр Солженицын, Валентин Распутин или Абрамовичи с Борисом Немцовым.
Пока что в государственной элите те, кто готов делать свои капиталы любым способом: на фальшивых лекарствах, на похоронах и нужниках, на порнографии и пороках людей, на почтовых тарифах.
Об этом надо говорить громко и яростно, чтобы растревожить равнодушных, обнажить коварство злых, алчных и бесстыжих.
В том, что матери с детьми нищенствуют, сидя на земле, есть часть нашей вины.
В подрастающих детях растет обида и ненависть, переходящая в месть.
И в этих условиях рокового выбора я снова повторяю: не робейте перед злодейством циников, стяжателей и чаще спрашивайте себя: «А чем любезен я народу?» Это так важно!
В последние четыре года происходит желанное упорядочение государственности, но сопротивление деструктивных элементов в политике и экономике очень энергично.
Идеология единства России – это последний способ сохранить державу, развивать жизнь национально-содержательную и достойную.
Если оно в ком есть, то у русского человека оно выражено болезненным, полным отсутствием национального эгоизма. Мы интернационалы по воспитанию.
Для русского быть национальным – позор, нравственно недопустимо, юридически наказуемо. Это состояние как эпидемия поразило народ и стало неизлечимым, как проказа. Быть космополитом для русского сознания стало доблестью, обязанностью.
Эта «проказа» – его парадигма.
Он стоически, с идиотским неведением и умилением относится к событиям межнациональных конфликтов, к претензиям сионистов на богоизбранность и мирогосподство и подобные другие проблемы.
Психотип русского: всего хватит всем…
Очень занимательно исследовать, как и в каком народе была выдумана, выстроена теория интернационала и классовая структура человеческого рода.
Классический парадокс истории в том, что эта теория родилась в «богоизбранном народе Израиля», им пропагандировалась среди других прочих народов, при этом ревностно охранялась своя национальная, этническая обособленность всегда, всюду и во всем, в вере – особо строго.
Будучи участником историко-политических процессов, другие народы должны бы позаимствовать из опыта марксистов, но русский менталитет оказался не способным на такое прозрение.
До сих пор мы болезненно национально скромны и патологически застенчивы, как националы, русские. Я не считаю, что чувство достоинства, и в т. ч. национальное, порок. У нас нет законов и обычаев, защищающих его. Говорить о нем опасно, если не на кухне и шепотом. Мы даже по паспорту никакие, ничьи.
Вот эта моя статья юридически обеспечивает законодательно наказать меня за «разжигание межнациональной розни», в соответствии закону. И это не репрессии, раз по закону.
Вопрос: в чем сложность коллизии?
