XXI век рассматривается прогрессивными философами как переход от раздвоенности общества к его собственному усовершенствованию, к выработке правил (норм), соблюдаемых человеком в силу привычки, без применения насилия, без подавления одного человека другим, на началах всеобщего согласия и единства. Понятно, что выработка таких норм требует длительного времени и должна начаться уже сейчас, не дожидаясь построения Высшего Общества, чтобы с его утверждением лица уже знали эти правила, привыкли к ним и следовали им по привычке без всякого насилия, вследствие укоренившегося их понимания. В формировании этих правил самую активную роль должно играть государство, пока оно существует, и стоять на самом верху общества как его важнейший регулятор. Следовательно, государственное формирование этих норм так же необходимо, как и в процессе формирования права. В этом смысле механизм нормативного регулирования жизненных процессов в новых условиях так же необходим, как и при господстве права в его обычном понимании. Однако соблюдение предписаний подобного механизма должно происходить добровольно, без специфики правового регулирования.
Право отнюдь не исключает добровольного его соблюдения. Насилие для соблюдения юридических норм применяется в виде исключения. Но не все юридические формы могут опираться на принцип добровольности. Штраф можно уплатить без судебного понуждения, тогда как для отбытия лишения свободы нельзя отправиться добровольно: этот акт должен опираться на соответствующие юридические процедуры. Можно ли избежать обращения к насилию и в этих случаях?
Абстрактно рассуждая, такая возможность появится либо с отменой упомянутых процедур, либо с упразднением таких мер наказания, которые неосуществимы без соответствующих процедурных предпосылок.
Но отказ от подобных юридических мер уже сейчас был бы преждевременным, поскольку соблюдение многих обязательных правил еще не вошло в привычку у подавляющего большинства людей, а до их упразднения нельзя отказываться от судебной и других процедур как предпосылки их применения на практике. Без промедления возможно использовать другой метод.
Уже сейчас в Конституцию включается правило о том, что в будущем, после достижения обществом сознательности, когда соблюдение действующих карательных юридических норм станет всеобщей привычкой, уголовные кодексы и другие карательные правила потеряют силу, уступив место нормативным актам морального порицания. Впредь до отмены, одновременно с уголовными кодексами и другими карательными актами, представляется целесообразным одновременно с их принятием разрабатывать параллельный нормативный акт с аналогичными составами правонарушений, но с иными, чисто моральными санкциями (порицание, выговор, добровольные работы на общество и др.). Конституционный Суд вправе признать эти нормы недействительными по соображениям морали. Но если он этого не сделает, нарушитель добровольно выбирает себе меру наказания, которую он считает правильной, а суд наказывает его по нормам уголовного кодекса или других карательных актов. В результате достигаются цели двоякого рода.
Во-первых, человек постепенно постигает правильные правила поведения и сможет осознавать их нарушение уже в процессе использования незаконных действий. А то, что станет привычкой, легко сориентирует на выбор адекватных моральных санкций.
Во-вторых, принудительный характер юридических мер сохранится на весь период их исторической необходимости с использованием соответствующих правовых процедур для применения все еще имеющих силу юридических санкций. Более того, как только такая необходимость отпадает, уголовный кодекс или иной карательный акт будет в соответствующем порядке отменен с последующим применением добровольно избранных привычных мер.
В результате этого длительный процесс сохранит необходимую постепенность, а переход к добровольно избранным санкциям не переместится в неправовую зону из сферы правового регулирования.
К тому же, замена принудительных санкций добровольными будет длительное время находиться под контролем суда, применяющего карательные санкции в соответствии с правилами добровольности выбора нарушителя или с отступлением от его неправильного выбора. Все это, вместе взятое, обеспечит естественный переход от одной стадии к другой в области карательных правил регулирования.
Отпадение насилия в сфере карательного правового регулирования повышает в юридическом образовании, как и в юридической практике, роль нравственного начала сравнительно с правовыми приемами. Ввиду того, что в учебном плане юридических вузов нет ни одной правовой дисциплины, покоящейся на нравственных принципах не в меньшей мере, чем на принципах правовых, этот план предстоит обновить.
