Дело в том, что Кампанелла практически неприкрыто уподобляет Испанию сатане, поскольку известный «Плач о царе Тира» из 28-й главы книги пророка Иезекииля и есть не что иное, как описание падения сатаны, проклятого и низвергнутого с небес: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! скажи начальствующему в Тире: так говорит Господь Бог: за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: «я бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей», и, будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим, – вот, ты премудрее Даниила, нет тайны, сокрытой от тебя; твоею мудростью и твоим разумом ты приобрел себе богатство и в сокровищницы твои собрал золота и серебра; большою мудростью твоею, посредством торговли твоей, ты умножил богатство твое, и ум твой возгордился богатством твоим, – за то так говорит Господь Бог: так как ты ум твой ставишь наравне с умом Божиим, вот, Я приведу на тебя иноземцев, лютейших из народов, и они обнажат мечи свои против красы твоей мудрости и помрачат блеск твой; низведут тебя в могилу, и умрешь в сердце морей смертью убитых. Скажешь ли тогда перед твоим убийцею: «я бог», тогда как в руке поражающего тебя ты будешь человек, а не бог? Ты умрешь от руки иноземцев смертью необрезанных; ибо Я сказал это, говорит Господь Бог. И было ко мне слово Господне: сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя вовеки» (Иез. 28:1—19).
Согласитесь, крепкое обличение. Кампанелле, прекрасно знающему Писание и самому выступающему пророком, подобрать его было нетрудно, но ведь и при испанском дворе было немало светлых богословских голов, вполне могших разгадать глубинный смысл этого намека фра Томмазо. В старости, отдавшись под покровительство Франции, он уже вовсю будет трубить о том, что ее предназначение – спасти мир от испанского ига… Посмотрим же теперь, как Кампанелла осмысливал положение современной ему Италии в составе Испанской монархии:
«Нет у Испании нации, более ей дружественной, нежели Италия. Но для того чтобы сохранить дружбу и привязанность итальянцев, королю Испании следует так обхаживать и ущедрять неаполитанцев и миланцев, чтобы остальные народы, видя это, восхищались счастьем этих двух государств и желали бы и себе подобной удачи. И король может это сделать, прощая некоторые налоги и сборы, так что население в обоих государствах увеличится; также он может учредить в обоих государствах семинарии, из которых, словно из троянского коня, изольются способные люди, искусные как в свободных, так и в военных искусствах, притом стойкие и решительные католики, как мы уже писали ранее. Это стало бы изрядной причиной для восхищения и изумления иностранцев, да и королю (несмотря на мнение некоторых) это ничего бы не стоило.
Затем следовало бы приструнить ростовщиков, учредить
