Чуть дальше Гитлер проводит четкое различие между коммерческим и финансовым колониализмом, который позволяет нации обогащаться за счет прибыли, получаемой в остальном мире, и континентальным и территориальным колониализмом, при котором народ может инвестировать и развивать собственную сельскохозяйственную и промышленную деятельность. Он отвергает первую модель, модель Британской и Французской империй, которые он сравнивает с "пирамидами, стоящими на своих остриях". Это страны с мизерными территориями метрополий (а в случае Франции еще и с сокращающимся населением, как неоднократно отмечает Гитлер). Они пытаются получить прибыль от огромных, далеко разбросанных колоний, образующих разрозненное и, по мнению Гитлера, хрупкое целое. В отличие от них, мощь Соединенных Штатов опирается на сильную и единую континентальную базу, населенную народом, который, конечно, менее однороден, чем немцы, но имеет сильные германские и саксонские корни. Территориальная стратегия, заключает Гитлер, более разумна, чем стратегия коммерческого и финансового колониализма, особенно для немецкого народа, численность которого быстро растет. Для обеспечения согласованности территориальная экспансия Германии должна происходить на европейской земле, а не только в Камеруне, потому что "никакая божественная воля" не заставляет "один народ обладать территорией, более чем в пятьдесят раз превышающей территорию другого народа" (здесь целью была Россия).
В этой работе, написанной в тюрьме в 1924 году во время оккупации Рура и опубликованной в двух томах в 1925-1926 годах, за несколько лет до захвата власти Национал-социалистической немецкой рабочей партией (НСДАП, или нацистской партией), Гитлер также выразил свое презрение к социал-демократам, образованной элите, испуганным буржуа и пацифистам всех мастей, которые осмеливались утверждать, что спасение Германии может прийти через раскаяние и интернационализм; Только с помощью силы и перевооружения единый немецкий народ и единое немецкое государство могут существовать в современном индустриальном мире. В этом вопросе трудно отрицать, что он усвоил уроки истории, уроки подъема Европы с 1500 по 1914 год, который действительно опирался на военное и колониальное господство и дипломатию на пушечный выстрел. Его презрение к Франции, стране, находящейся в демографическом упадке и стремящейся уничтожить Германию путем наложения презренной дани (размер которой неоднократно упоминается), усиливается тем фактом, что французский оккупант привел "орды негров", которые, по его словам, "развязали свою похоть" на берегах Рейна (несомненно, имея в виду колониальные войска, о которых он, возможно, слышал или с которыми сталкивался). Возможность создания "негритянской республики в сердце Европы" - постоянный рефрен. Если оставить в стороне его тирады против негров и евреев, главная цель Гитлера - убедить читателя, что интернационалисты и пацифисты - трусы и что только абсолютное единство немецкого народа за сильным государством сделает Германию снова великой. Он осуждает трусливых лидеров, не взявших в руки оружие против французских оккупантов в 1923-1924 годах, и в заключение сообщает читателю, что НСДАП отныне готова к выполнению своей исторической миссии. Самым страшным, конечно, является то, что эта стратегия увенчалась успехом, пока в конце концов не столкнулась с превосходящей военной и промышленной силой.
В книге "La trahison des clercs" ("Измена клерков", 1927) эссеист Жюльен Бенда обвинил "клерков" (класс, в который он включал священников, ученых и интеллектуалов) в том, что они поддались националистическим, расистским и классовым страстям. После более чем 2000 лет усмирения политических страстей и утоления пыла воинов и правителей ("со времен Сократа и Иисуса Христа", как он выразился), клерикальный класс не смог противостоять европейскому инстинкту смерти и беспрецедентному росту конфликта идентичностей в двадцатом веке, когда они сами не разжигали антагонизм. Хотя он питал особую неприязнь к немецким священнослужителям и профессорам, которые, по его мнению, первыми поддались сиренам войны и национализма во время Первой мировой войны, в поле его зрения находился весь европейский клерикальный класс.
