Жило некогда в Сары-Арке кочевое племя. Дружно жило, слаженно. Всего у людей было в достатке, но одного не хватало им – дождей. И когда наступала засуха, им приходилось очень трудно. И вот пришел год, когда не выпало на землю ни одной, даже самой маленькой, дождинки. Изнывали от жары люди. Потрескалась земля. Погиб урожай. Заболел скот. Опечалились люди, не знали, что им делать. Но был в этом племени юноша с золотым хохолком на голове, настоящий могучий батыр по имени Толагай. Задумался он о постигшем его родных бедствии и отправился к мудрому аксакалу за советом.
– Почему так происходит? – спросил Толагай убеленного сединами старца.
– Потому, – ответил старик, – что живем мы на открытом всем ветрам просторе, и нет у нас гор, которые останавливали бы дождевые тучи. А раз нет дождевых туч, нет и дождей.
– Тогда я пойду и принесу гору! – воскликнул Толагай и, не мешкая, тронулся в путь.
Дошел Толагай до гор Алатау, поклонился им и попросил дать какую-нибудь гору, чтобы мог он защитить свой народ от невыносимого зноя. Склонили Алатау слух свой к его просьбе и водрузили ему на плечи самую юную из своих гор.
Пошел Толагай домой. Вначале легка показалась ему ноша, но вскоре каждый шаг стал даваться ему с огромным трудом. Смертельно устал Толагай, однако сумел добраться до родной степи. Но как только замаячили перед его глазами юрты аула, подкосились у Толагая ноги, рухнул он на землю и заснул богатырским сном. А сверху его придавила гора, которую он тащил на плечах. С той поры и спит под горой Толагай. Гора же за столетия выросла, стала могучей и получила имя принесшего ее батыра – Толагай.
Горы Заилийского Алатау. Казахстан
В Сибинской долине, возле горы Каражартас, поднимаются из травы восемь округлых каменных глыб. Не простые эти камни, волшебные. Сидят на них восемь отважных батыров, вооруженных копьями. Все озирают вокруг, все видят. Ждут своего часа, чтобы снова подняться на защиту народа от врагов, помериться силой с неприятелем и победить.
Не увидеть батыров простым смертным, но можно прийти к ним в любое время, поведать о своих печалях и невзгодах и испросить мудрого совета. Никому не откажут батыры в помощи, рассудят все по справедливости и проводят добрым напутственным словом. Увидеть батыров способны только шаманы, но мало их теперь осталось настоящих.
Некрополь Каражартас в степи в Карагандинской области. Казахстан
А камни те образовались так. Сошлись как-то на битву джунгарские и казахские батыры, чтобы решить, кому должны принадлежать эти земли, но мудрые аксакалы предложили им уладить дело миром и отдать земли тем батырам, которые покажут явное превосходство в силе. Указали аксакалы на огромный валун и сказали:
– Кто его поднимет, тот и будет объявлен сильнейшим.
Как ни старались джунгары поднять камень, ничего у них не вышло. А казахский батыр сел на коня и поднял валун. Обозлились джунгары, ударили коня батыра копьем и поразили в самое сердце. Рухнул конь. Уронил батыр камень, и раскололся он на восемь частей.
Джунгары признали поражение и уехали, а камни так и остались лежать на лугу. Батыры до сих пор несут дозор на этих землях, и если позарится враг на эту долину, встретят его древние могучие богатыри и проткнут копьями.
В предыдущей главе мы уже говорили о горе Казыкурт. Теперь настало время выполнить обещание и поведать тайну ее названия.
Недолго радовались люди, когда, пережив Всемирный потоп, сошли на берег. Суровые времена поджидали их и спасенных ими зверей. Особенно безжалостны оказались эти времена для хищников. Не было для них еды. Страдали они от жестокого и постоянно томившего их голода. Но так постановил пророк Нух (Ной), наложивший на первое время запрет на убийство живых существ. Скрипели звери зубами, но терпели изо всех сил.
Одна волчица пошла против воли Нуха и насытилась кровью и мясом ни в чем не повинного травоядного животного. Страшно рассердился на нее вожак стаи – матерый волк. Так строго наказал он провинившуюся, что неповадно стало другим хищникам охотиться и нарушать табу Нуха. Оценили поступок благородного волка и люди, и звери, нарекли его за это «справедливым волком» («казы» – «справедливый», «курт» – «волк») и подарили его имя горе, чтобы и потомки помнили о добродетельном и мужественном сером хозяине лесов.
Гора Казыкурт. Казахстан
Невозможно, наверное, рассказывая о мифологии Казахстана, не вспомнить этот повсеместно известный город и связанную с ним присказку. Кстати, этимология названия «Караганда» не так прозрачна, как можно заключить из нижеприведенной легенды. Загадочная Караганда не на шутку волнует умы современных ученых. Мы же пока на фоне ведущихся исторических и лингвистических споров ограничимся народным фольклором.
Степь в окрестностях Караганды. Казахстан
