Если в душе румына, француза или немца пробуждается стремление к Богу, ему не надо искать пути, ведущего к Нему. Он, естественно, обращается к Христу, как к Спасителю. Ему даже и в голову не придёт выбирать между Христом, Кришной или Магометом.
Те же, кто не имел преимущества родиться в христианской семье, оказываются в совершенно ином положении. Когда в них пробуждается стремление к Богу, перед ними открыт путь той религии, в которой они родились: иудейской, мусульманской, буддистской или индуистской. Если они услышат слово Евангелия, большую часть своих душевных сил им придётся потратить на преодоление предубеждения против христианства и любви к религии, в которой они родились. Им предстоит победить доводы рассудка, прежде чем они смогут принять то, что обыкновенному человеческому разуму и чувству логики должно казаться безумием, а именно: что мои грехи искуплены каким-то плотником, две тысячи лет тому назад принявшим смерть на кресте, потому что этот плотник, который должен был делать клей и двери и продавать свои изделия, как это делают все другие плотники, был на самом деле Богом, воплотившимся в человека. И более того, им предстоит осознать, что тех, кто верит в Него, Господь считает не грешниками, получившими прощение, а как бы и вовсе никогда не грешившими. Бог относится к ним так, как если бы они были столь же послушны Его заповедям, как Сам Иисус Христос - говорится в Гейдельбергском катехизисе.
Ещё больше духовных сил требуется еврею, принимающему протестанство, поскольку протестантам нехватает последовательности, нельзя выбрать одного из них и безусловно принять на веру всё, что он утверждает. С кафедры и в своих трудах протестанты без конца нападают друг на друга. Утверждения одного противоречат утверждениям другого.
Таким образом, еврею приходится тратить слишком много духовных сил, прежде чем он найдёт истину.
Христиане же по самому своему рождению избавлены от этого.
Но никто не обладает неисчерпаемыми запасами душевной энергии. Чем больше энергии тратит человек на одно, тем меньше остаётся у него на другое. Так много духовных сил требуется для того, чтобы освободиться от традиционного настроя чувств, создаваемого религией твоего народа, и на решение проблем интеллектуального характера, что слишком мало их остаётся на духовное укрепление самого себя.
Всякий, кто внимательно прочтёт Послания Павла, заметит, что с этой проблемой сталкивались и новообращённые первых конгрегаций. Даже сам Павел, при всей глубине его веры, жаловался, что это его постоянно мучает.
Низкие нравственные нормы евреев-христиан, как и новообращённых из других нехристианских вероисповеданий, а также из числа атеистов, следует принимать с пониманием, как неизбежность. Души сильные, достигшие высокого нравственного уровня, - некоторые в силу того, что имеют за собой не одно поколение христианских предков, - должны терпеливо и с любовью поддерживать слабых братьев своих, делающих лишь первые шаги на новом для них пути любви. Эти слабые дети народа, уже две тысячи лет оторванного от своего Бога. Христиане по рождению не должны пугаться многочисленных и тяжких прегрешений, совершаемых новообращёнными евреями. Кларуца принесла нам много радости. Однажды она поехала вместе с нами на летний курорт Синая. Я отправился навестить аббата местного монастыря и попросил у него разрешения продавать Евангелие и другую христианскую литературу перед церковью, утром. Он не удосужился проверить, что это была за литература. Греческая православная церковь, по сравнению с Римско-католической, подобна деревне без собак. Её священники впали в сон. Это открывает евангелистам широкое поле деятельности внутри самой Церкви, иногда даже под защитой её отцов, совсем не интересующихся тем, что происходит под её крышей. Итак, мы установили киоск с протестантской литературой прямо перед входом в церковь, прихожане которой в это время года представляли собой элиту Румынии, так как Синая была местом летней резиденции короля.
