Услышав эту гатху, Чжидао испытал Великое пробуждение. Буквально запрыгав [от радости], он поклонился Патриарху и удалился.
Чаньский учитель Синсы, уроженец Аньчэна, что в Цзичжоу[218], происходивший из рода Лю, как-то услышал, что в Цаоси [у Шестого патриарха] через проповедь Дхармы спасаются множество людей и прямиком отправился на поклон [к Хуэйнэну]. Там он задал Хуэйнэну вопрос:
– Чем должен заниматься [последователь Чань], чтобы его достижения нельзя было измерить «ступенями совершенствования»[219].
– А чем Вы пришли сюда заниматься? – спросил в ответ Патриарх.
– Я не знаю, что делать даже с Благородными истинами, [завещанными Буддой]!
– А на какой «ступени совершенствования» Вы находитесь сейчас? – вновь спросил Патриарх.
– Если я даже не знаю, что делать с Благородными истинами, о какой вообще «ступени совершенствования» может идти речь?
Патриарх был глубоко поражен [его ответами] и сделал Синсы старшим в общине[220].
Однажды, Патриарх сказал ему: «Ты должен идти и распространять наше Учение в своем округе, дабы оно не умерло!». Так, Синсы, получив Дхарму, вернулся в Цзичжоу в горы Цинюань (Светлого источника) и повсеместно распространял Дхарму. После его ухода его наградили посмертным именем «Чаньский мастер Хунцзи», что означает «Великий в своей помощи».
Чаньский наставник Хуайжан[221] происходил из рода Ду, что в жил в области Цзиньчжоу[222]. Сначала он пришел к Государственному наставнику [Хуэй]аню[223], что пребывал в горах Суншань, но Хуэйань отправил его в Цаоси послушать проповедь.
Хуайжан прибыв [в Цаоси], поклонился учителю, тот же его спросил:
– Откуда пришел ты?
– С гор Суншань.
– И с какой вещью ты пришел сюда?
– Было бы неправильным сказать, что это похоже на какую-то вещь, – ответил Хуайжан.
– А можно ли этого достичь через тренировки? – вновь спросил Хуэйнэн.
