17 Ибо и сам Свенельд, очевидно, был младше, чем это обыкновенно представляют, относя начало его деятельности (в соответствии с датировками Новгородской первой летописи) к 920-м годам (см. выше). Вероятно, карьера Свенельда началась во второй половине 930-х — начале 940-х годов, а рождение Мистиши (его младшего сына?) вполне могло иметь место в середине 970-х годов (последнее упоминание Свенельда в летописи) или даже позднее.
18 ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 46.
19 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 55–57; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 43–46. Рассказ о первых трех местях княгини Ольги древлянам имеется и в Новгородской первой летописи младшего извода (НПЛ. С. 111–112).
20Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.; Л., 1947. С. 133; Повесть временны́х лет. 2-е изд. С. 473.
21 ПСРЛ. Т. 41: Летописец Переславля-Суздальского (Летописец русских царей). М., 1995. С. 15.
22Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М., 2002. С. 258, 264.
23Шайкин А. А. «Се повести времяньны́х лет…» От Кия до Мономаха. М., 1989. С. 54; Его же. История и сказка в «Повести временны́х лет» // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 57. СПб., 2006. С. 66.
24 В связи с рассказом о княгине Ольге см.: Повесть временны́х лет. 2-е изд. С. 435–436 (коммент. Д. С. Лихачева).
25Ибн Фадлан. С. 143–146. См. также: Анучин Д. Н. Сани, ладья и кони как принадлежности похоронного обряда // Древности. Труды Московского археологического общества. М., 1890. Т. 14. С. 152–184.
26 На это обстоятельство обратил внимание И. Я. Фроянов, который привел целый ряд этнографических параллелей, показывающих, что пришельцы из чужой земли всегда воспринимались аборигенами как носители опасности, почему предпринимались определенные магические действия, чтобы уберечься от их вредоносного влияния (Фроянов И. Я. Древняя Русь… С. 65–66). Однако представляется, что эти материалы не противоречат той общепринятой трактовке летописного рассказа, которая была предложена Д. С. Лихачевым и с которой столь резко полемизирует Фроянов.
27 ПСРЛ. Т. 37. С. 19–20, 58. Об «угольях горящих», насыпанных по повелению Ольги в яму, сообщается также в легендарном сказании об Ольге XVII века («Начало русских князей…») (Ромодановская Е. К. Русская литература на пороге Нового времени… С. 212; здесь число древлянских послов названо иначе: 12 человек).
28 См., напр.: Рыбаков Б. А. Киевская Русь… С. 361–362. В. Н. Татищев в «Истории Российской» попытался объяснить, каким образом убийство древлянских сватов могло остаться в тайне: «тогда же немедля постави Ольга крепкие заставы, чтоб древляном никто ведомости дать не мог» (Татищев. Т. 2. С. 45).
29 ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 47; ПСРЛ. Т. 7. С. 284; ПСРЛ. Т. 9. С. 28; и др.
30 Сказочный сюжет знает и испытание дорогой, и испытание баней, и испытание пиршеством (о двух последних см.: Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. С. 274–277). Отмечено, что загадки Ольги точно соответствуют определенному типу сказочных сюжетов (см.: Виролайнен М. Н. Загадки княгини Ольги (Исторические предания об Олеге и Ольге в мифологическом контексте) // Русское подвижничество. М., 1986. С. 64–71). Конкретные примеры совпадений между летописным повествованием и русскими сказками см. также: Чекова И. Летописное повествование о княгине Ольге под 6453 г. в свете русской народной сказки. Опыт определения жанровой природы // Старобългарска литература. Кн. 23–24. София, 1990. С. 77–98.
31 «Вы, арабы, глупы, — говорил некий русский муж Ибн Фадлану. — …Вы берете самого любимого вами из людей и самого уважаемого вами и оставляете его в прахе, и едят его насекомые и черви, а мы сжигаем его во мгновение ока, так что он немедленно и тотчас входит в рай» (Ибн Фадлан. С. 145).
32Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия… С. 63; ср.: Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги… С. 141, 210–211. Между прочим, в числе женихов, сожженных Сигрид, был и некий «конунг Виссавальд с востока из Гардарики (Руси. — А. К.)» — возможно, юный владимиро-волынский князь Всеволод, сын князя Владимира Святославовича.
33Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IX вв. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998: Памяти А. П. Новосельцева. М., 2000. С. 294 (то же повторяет Гардизи: Там же. С. 296).
34Татищев. Т. 2. С. 222, прим. 125.
