Пятьдесят-шестьдесят лет назад, говоря об устройстве на службу, самурай без хозяина сказал бы, что некто вряд ли в состоянии содержать запасную лошадь, имея в виду доход, немногим превышающий пятьсот коку, либо – что кто-то еле-еле может держать полуголодное животное, если тот получал около трехсот. Таким же образом, если появлялась возможность занять место с доходом в сто коку, это описывалось как состояние, в котором человек сможет иметь одно ржавое копье. Дело в том, что тогда еще оставался старый самурайский стиль, в соответствии с которым не пристало упоминать цифры и говорить, что у кого-то столько-то коку дохода, поэтому они пользовались такими выражениями: «Ястреб может голодать, но не притронется к зерну», а также «Самурай может не съесть ничего, но будет ковырять во рту зубочисткой»; эти выражения хорошо описывают указанное настроение. В ту пору молодые люди никогда не говорили о доходах, никогда не упоминали цены какой-либо вещи и краснели, услышав любой разговор о любовных делах. И, несмотря на то что вряд ли с ними можно теперь сравняться, мне все же кажется, что всем самураям следует уважать и изучать эти древние обычаи. «Хоть нос у человека и может быть кривым, если он может им дышать – все в порядке»; так и нам следует рассматривать все это.
Для самурая на службе чрезвычайно важно водить компанию и заводить друзей исключительно среди тех из сослуживцев, кто отличается доблестью, чувством долга, мудростью и влиятельностью. Но поскольку люди такого рода немногочисленны, среди своих различных друзей он, вероятно, найдет лишь одного, на которого сможет действительно положиться в случае нужды. В целом для самурая нежелательно заводить любых близких друзей, к которым он будет особо привязан и с которыми будет предпочитать есть, пить и гулять. Ибо если он найдет в ком-то родственную душу и станет с ним близким другом, сочтя его приятным собутыльником, оба они легко могут начать вести себя так, как не подобает их кругу, обращаясь друг к другу безо всяких церемоний, развалившись рядом, проводя вечера, горланя песни и [слушая] сказания дзёрури, пользуясь в обращении слишком фамильярными словами; только что они в самых близких отношениях, но вот из-за какого-то пустяка они отворачиваются друг от друга и перестают разговаривать. Потом они так же быстро могут помириться безо всякой помощи миротворца-посредника, как это принято. Такой прискорбный недостаток чувства собственного достоинства показывает, что, хотя человек и может выглядеть самураем, его сознание иногда не превосходит ум простых рабочих людей.
