Самураи на службе – как высокого, так и низкого положения – должны всегда быть бережливыми, намеренно поступая именно в этом духе, дабы у них не возникало недостатка для домашних расходов. Что касается тех, у кого большой доход, то, в случае если они обнаружат, что живут не по средствам, должны быстро изменить ход своих дел и, будучи осторожными, сберегая там, ограничивая себя тут, вскоре восстановят свою платежеспособность, так как поступления имеют значительные. Однако, когда мелкий служащий пытается жить подобно известному вельможе и поэтому входит в ненужные расходы и попадает в трудное положение, он не может уже вернуться в нормальное состояние, поскольку ему не на что опереться, поэтому, как бы он ни пытался экономить, но становится все более и более связанным, покуда не приходит к полному разорению. А поскольку домашние дела человека – его частное дело, а тот, кто состоит на службе, должен делать то, что делают его сослуживцы, а потому входить в определенные неизбежные расходы, то он будет принужден пускаться на все мыслимые уловки и авантюры, вплоть до того, что станет говорить то, чего не стоило, и делать то, чего не нужно было бы, ибо именно денежные затруднения принуждают даже тех, у кого репутация весьма высока, совершать безнравственные поступки, совершенно им не присущие. Именно поэтому следует твердо решить для себя жить строго в соответствии со своими средствами и быть очень внимательным, дабы не впадать ни в какие бессмысленные расходы; тратить деньги лишь на необходимое, так как именно это и называется Путем экономии. В связи с этим следует отметить еще одно. Постоянно говорить о бережливости, ненавидеть тратить средства вообще, ужимать и ограничивать во всем и радоваться, когда путем какой-то сложной махинации удастся добавить одну монету к другой, означает обрести сознание, обуянное страстью к низким барышам, и постепенно лишиться чувства собственного достоинства до такой степени, что станешь совершать то, чего не следует, и оставлять несделанным то, что надлежало сделать. Люди такого типа теряют все инстинкты, кроме накопительского; совершаемое ими не экономность, а крохоборство. Как бы ни было [принято] среди крестьян и торговцев, а среди самураев скопидомство почти то же, что отречение от Трех Сокровищ. Ибо, если он за свою службу заработает кучу денег и поскупится их потратить, насколько же больше он будет скупиться, когда возникнет необходимость пожертвовать своей гораздо более драгоценной жизнью. Именно поэтому древние в Китае говорили, что скупость считается синонимом трусости.
