И вот выясняется, что про м и ж тоже нельзя, за м и ж банят, и не где-нибудь, а в фейсбуке. Что тут делать? Графиня изменившимся лицом бежит пруду. Ничего другого ей просто не остается.
Новым директором Третьяковской галереи стала Зельфира Трегулова. Я давно знаком с Зельфирой. Она не хамка, не хабалка, не тетка с халой, не эффективный менеджер и не крепкий хозяйственник и – что не часто встречается промеж начальства – любит и знает искусство. Она умная, тонкая, интеллигентная. К тому же абсолютно порядочная. И она теперь директор Третьяковки. Ущипните меня, я грежу.
Подписанный мир – несомненное благо хотя бы потому, что перестанут гибнуть люди. На это, по крайней мере, возникла надежда. Похоронить ее могут людоеды с обеих сторон, которые сейчас сделались рыдальцами: о, горе нам, мы проиграли. Слезами крокодилов залито все информационное поле: и в России, и на Украине минский договор воспринимается как поражение. Но чтобы он действовал, надо добиться прямо противоположного: и в России, и на Украине минский договор должен считаться победой. Это задача для пропагандистской машины, про которую напрасно думают, что она великая. И в России, и на Украине она умеет работать с одними отрицательными смыслами, только с образом врага: вставай, страна огромная, против изверга-агрессора, проклятого фашиста. В позитивном регистре бодрость и живость мгновенно исчезают, уста немеют, редкое натужное слово всегда вяло и фальшиво. Наши пиарщики могут наложить вдохновенную кучу говна. Но даже слить воду они не умеют.
Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон потребовал запретить постановку «Тангейзера» Вагнера – там «используется не по назначению церковная символика. Верующие люди возмущены».
Верующие люди теперь всегда возмущены. По крайней мере, в пересказах. Смирение больше не христианская добродетель. То, что Господь терпел и нам велел, им, как выяснилось, безразлично. Но больше всего впечатляет резиновая формулировка «используется не по назначению», с помощью которой можно запретить вообще всю мировую культуру, построенную на церковной символике, а это, считайте, три четверти того, что создано человечеством. Тыкаем наугад в то, что у всех на слуху, и попадаем в «жар соблазна / Вздымал, как ангел, два крыла / Крестообразно». Ну, очевидно – не по назначению. Запретить! Но зачем ограничиваться культурой? В юности моей был такой отец Павел, который, приходя к духовному чаду в дом, первым делом направлялся в ванную, но не для того, чтобы помыть руки, а чтобы выяснить, как там устроен слив. После чего доставал из сумки принесенный с собой напильник и уничтожал крестообразные перекладины – именно потому, что «церковная символика используется не по назначению». Мне кажется, митрополиту Новосибирскому и Бердскому Тихону пора выступить с таким почином, обратив высокое пастырское слово против кощунственных раковин и ванн. В обиходе верующих они встречаются несколько чаще, чем Вагнер.
Наступило Сретение Господне – праздник Принесения во Храм Младенца Иисуса, где Его встретил Симеон Богоприимец.
Симеон, живший в третьем веке до нашей эры, переводил Священное писание с еврейского на греческий и, дойдя до слов пророка Исайи «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», немало удивился, решив, что это описка, и вместо Дева следует читать Жена. Но Ангел не дал ему исправить текст, пообещав, что он не умрет, пока не убедится в правоте предсказанного пророком.
Встреча во Храме 300-летнего Симеона с сорокадневным Младенцем издревле трактуется как встреча Ветхого завета с Новым. Встреча и прощание – прощание с Законом во имя Благодати.
Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, по глаго́лу Твоему́, съ ми́ромъ; я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́нiе Твое́.
Смерть как избавление от тягости бесконечной жизни. Смерть как благая весть, как обретение истины.
Про это одна из величайших картин в мировой живописи «Симеон Богоприимец» Рембрандта.
Но мозаика из любимой римской церкви Санта Мария Маджоре про другое. Она датируется 432–440 гг., это первое, древнейшее изображение Сретения Господня. Трехсотлетний Симеон здесь мущщщина через три «щ», решительно не тяготящийся своей нескончаемой безысходной жизнью, и такие же бодрые за ним старцы. Да и Мария похожа на римскую богиню, хранящую очаг, дарующую урожай. Здоровый крепкий уродился у нее младенец, будущий гражданин и, конечно, патриот, ничто не предвещает ни креста, ни муки. Вроде бы. Языческий мир вовсю виден, но уже не цветет, уже дрогнул, Бирнамский лес еще не пошел, но вот-вот двинется.
На Украине запретили «Брат-2» Балабанова – за то, что «содержит сцены, унижающие украинцев по национальному признаку».
