– Смотри, про ожерелье ты уже в курсе, но для призыва должны соблюдаться ещё кое-какие условия. Например, призвать героя можно только на том языке, на котором написана его книга, и на той земле, откуда родом автор героя.

– То есть, есть ещё герои, которые находятся в других странах? – осознала Мэл.

– Мы не знаем точно. По крайней мере, мы их не встречали. Но теоретически – да. Героя книги в этот мир призывает жемчужина, связанная с его автором, его потомками или человеком, способным провести некий ритуал.

– Что за ритуал? Это как демона вызвать, типа?

– Как демона. Да. У тебя есть рукопись произведения, у тебя есть жемчужина. Я не знаю, как это работает, но если ты достоин, ты можешь призвать героя. Либо в отдельное тело, либо в своё собственное.

– Это как? – не поняла Мэл.

– Маргариту и Бендера призвали в их собственном теле, а вот нашего друга Чичикова один неумеха призвал в своё собственное. Хотя, надо признаться, он всё равно похож на своё книжное описание. Те, кто был призван как Марго, Бендер или Онегин, связаны с теми, кто их призвал. До поры до времени.

– Связь можно оборвать? – заинтересовалась девочка.

– У Ведьмы и Шельмы я это сделал, – кивнул солдат.

– А почему с Онегиным не смог?

– Потому что у меня не осталось никаких сил для этого. Ты сама видишь, я просто сильный солдат, но никаких талантов или, как ты это называешь, магии во мне больше не осталось.

– А как ты сам был призван? – Мэл вдруг поняла, что до сих пор ничего не слышала об этом.

Тёркин слегка улыбнулся.

– Я один из тех, кому довелось лично познакомиться со своим создателем. Собственно, он меня и призвал.

<p>Интерлюдия Тёркина</p>

Лето 1970 год

Александр Трифонович прошёл по комнате и закурил сигарету. Он посмотрел на стопку писем, лежащих на столе, после чего собрал их и сунул в печку. Письма – почти все от критиков, травля продолжалась несколько лет. Можно ли было с достоинством вынести все эти нападки?

Что есть сердце писателя? Должен ли писатель лгать или быть откровенным со своим читателем? Должен ли писатель говорить только правду или должен приукрашивать её? Какой истинный путь у того, кто заставляет бумагу мироточить? Должен ли писатель стремиться к славе, или гордыня – худший из пороков, но при этом неизбежный?

Подражатели, коих после войны стало много, не задавались этим вопросом, они лишь пытались эксплуатировать полюбившийся многим образ. Завистники, которых стало слишком много в последние десять лет, не задавались этим вопросом, они лишь хотели стереть его славу. «Уходи, ты – пережиток войны, война окончена, уходи, как ушёл твой герой, дай место новым, свободным, тем, кто разделяет идею настоящего социализма!»

Не бывает литературы, отдельной от политики. Не бывает литературы, не впитавшей в себя дух эпохи.

Но литература, так или иначе, вечна, а человек – нет.

Жизнь Александра Трифоновича стала невыносимой, и всё чаще поглощало его горе, когда оставался он один на своей даче в Красной Пахре.

Вроде бы, и жизнь удалась. Всё в ней было: дом, жена, красавицы дочки. Друзья, работа в «Новом мире», до недавнего времени и цель великая: словом менять людей, словом учить людей. Но что остаётся там, по ту сторону счастья?

Перейти на страницу:

Поиск

Книга жанров

Похожие книги