Если бы уравнение было ошибочным всего на один символ или не подтверждалось экспериментально, то, несмотря на великое имя его создателя, оно было бы тут же забыто. Но, поскольку данное уравнение верно, оно не потеряло бы своей ценности и широкой применительности даже в том случае, если бы его автором был не Шрёдингер, а совершенно неизвестный человек".

Стойкость к "незыблемому наследию", культу учителя и нарциссизму вырабатывается в опыте самоотрицания. Умение выключать самомнение увеличивает твою эффективность и конкурентоспособность. Именно поэтому настоящего мастера невозможно понизить в общественной иерархии: он умеет делать свою работу независимо от места в обществе. Никогда не считай себя лучше других. Твоё превосходство всегда временно. Относись ко всем одинаково: учись и у своих учеников, и у своих противников. Истинное твоё мастерство проявляется в момент работы над собой, а не в момент соперничества с другими. В науке тесно только бездарям, настоящему мастеру никто и ничто не мешает. Он не лишён самолюбия, но он лишён тщеславия. Никакое признание не освобождает сциентиста от того, чтобы каждый раз вновь занимать место рядового исследователя в одном ряду с другими: не только соратниками, но и учениками и особенно с противниками.

В этом ключ к разгадке утверждения, что у великих мастеров отсутствует наследие (как нечто завершённое, раз и навсегда утверждённое, застывшее).

Отсутствие навыка самоотрицания приводит к отгораживанию искусственными рамками собственной школы или учения. Без навыка самоотрицания человек рано или поздно оказывается на обочине непрерывного потока голодных до истины молодых исследователей.

Глупо стесняться принадлежности к определённой школе (стилю). Человек, начинающий овладение мастерством с отрицания стилей, обречён остаться дилетантом. Быть свободным от стилей или школ не означает не иметь собственных убеждений, это значит быть свободным от собственных и чужих предубеждений. Каждый человек строит свою индивидуальность вначале путём слепого, а в последующем избирательного копирования. Мастерство начинается тогда, когда человек привносит своё видение в полученные навыки. Стили, таким образом, являются начальными школами для развития индивидуальности человека.

Сциентизм не допускает никакой абсолютной власти чужих убеждений, независимо от источника их происхождения. Например, он не испытывает оптимистичных ожиданий от демократических институтов, поскольку в них заложена вероятность превращения власти здравомыслящей части населения во власть толпы. Маргиналы используют принятые демократические ценности в своих интересах, придерживаясь известных внешних форм, но извращая и перевирая содержание. Именно поэтому сциентист ясно понимает, что может оказаться в ловушке маргинальной полуправды, выход из которой будет выглядеть поражением: маргиналы обвинят его в предательстве демократии, то есть в собственных грехах.

Сциентизм предполагает широкий взгляд на исследуемый предмет. В мире законы естественных наук действуют в исследуемых объектах одновременно. Поэтому замкнутость в рамках одной области знания или ремесла создаёт искривлённую картину мира.

Лемонте:

"Мы приходим в величайшее удивление, видя, что у древних одно и то же лицо являлось одновременно выдающимся философом, поэтом, оратором, историком, священником, правителем и полководцем. Нас пугает такое обширное поприще. Каждый отгораживает себе известное пространство и замыкается в нём. Я не знаю, увеличивается ли в результате этого раздробления общее поле деятельности, но я хорошо знаю, что человек в результате этого мельчает".

Чтобы обладать научным мировоззрением не обязательно заниматься наукой или прикладным ремеслом. Не обязательно быть, к примеру, физиком или инженером. Нужно мыслить, как физик или инженер в своей сфере деятельности, а также обладать их мировоззрением.

Перейти на страницу:

Похожие книги