Научное мировоззрение само по себе не гарантирует выживания. Многие специалисты естественных наук, высококлассные рабочие или инженеры не в состоянии наладить собственную жизнь даже на бытовом уровне и едят из чужих (порою грязных) рук, теряя достоинство и независимость. Причина в том, что они либо не развивают принципы адекватного поведения8 (вытекающие из сциентизма естественным образом), либо игнорируют их по причинам, которые нам в этой книге безразличны.
На мой взгляд, основной инстинкт проявляется в любом человеческом поведении через базовые принципы, которые вытекают из нашей биологической природы. Различные комбинации и соотношения этих принципов образуют поведенческие стратегии, которые в свою очередь формируют многочисленные тактики выживания. В этом смысле социальный код аналогичен коду генетическому: принципы выполняют роль нуклеотидов, стратегии – роль их триплетов, а тактики – роль образуемых аминокислот9.
К числу принципов, доказавших свою эффективность и получивших массовое распространение, относятся: 1) эгоизм, 2) цинизм, 3) прагматизм. Их упоминание всегда вызывает негативную реакцию у большинства населения. Видимо потому, что люди не желают видеть проявления этих принципов в собственной жизни: когда они используют окружающие ресурсы; разделяют своих и чужих; изолируют неизлечимо больных, увечных и старых; прикрывают гомофобию, расизм и иные виды дискриминации покрывалами лицемерия и т.д.
Эти принципы могут иметь различную степень развитости у разных людей: от примитивных до утончённых (или разумных). Именно последние формы присущи сциентистам, хотя и не всегда ими применяются. В дальнейшем описании во избежание излишних сложностей утончённые формы будут именоваться эгоизмом, цинизмом и прагматизмом, а примитивные будут выделены этим дополнением.
Эгоистом принято считать того, кто ставит свои собственные интересы выше общественных. Принято считать скитальцами и лицедеями. Они же веками создают многочисленные моральные учения, в которых выдают желаемое за действительное. Но, к сожалению, эти концепции могут служить наглядным примером только одного – технологий, которые гарантированно не работают. В отличие от них сциентист10 не учит человека жить, не навязывает ему свои принципы (от добродетели до геноцида), а наглядно демонстрирует преимущества (выгоды) и недостатки разных стратегий поведения, изучая их биологическую природу. Научное мировоззрение, изучая человека, следует за ним, а не пытается волочь его за собой.
Распространённая мораль предполагает деление людей на хороших и плохих исходя из существования добра и зла11. Люди, следуя этим правилам, к сожалению, превращают свою жизнь в игру по угадыванию плохого или хорошего окружения, по обращению плохих персонажей в хороших, обрекая себя на систематические предательства и сталкиваясь с тем, что перевоспитание негодяев также бессмысленно, как и попытка открыть металлический замок стеклянными ключами.
Чезаре Беккариа:
