- Ну хорошо. Но смотри... Вот есть дождь, да? Он наполняет Творцовый Океан и реки, увлажняет почву... Но как он возникает? Нужны тучи, чтобы пошёл дождь. А тучи образует пар, исходящий от океана, рек и влаги в земле. Получается, дождь зависит от наличия воды на нашем покров, а покров не наполняется водой и влагой без дождя. И если задать вопрос, что является первопричиной: дождь или влага земли и вода рек и океанов, что ты ответишь?

- Первопричиной является то, что создало и дождь, и океан, и сделало их взаимодействие автономным. - с таким же блаженным лицом ответил культист.

Но я уже вошёл в раж своего монолога, скорее обсуждая это всё с самим собой, нежели с проповедником, и продолжил свою линию рассуждений:

- Всё постоянно умирает, чтобы стать пищей для чего-то другого, а это другое, в свою очередь, уже станет пищей для третьего, и так далее. Если следовать такой логике, то будто бы всё идёт не к первопричине, но к некоему круговороту, некоему циклу... Будто бы всё циклично, и всем нашим миром правит цикличность, а не первопричина. Ну хотя, если подумать и в эту сторону, то теория цикличности тоже лишь теория, так что...

- Видишь, ты сам начинаешь путаться в том, что говоришь. - немного выждав продолжения моих рассуждений и не услышав его, заговорил Сигма-де-Мэйл. - С таким успехом для тебя всё придёт к теории. Конечным исходом станет мысль вроде того, что наше существование суть теория. Но, во-первых, наше существование не может быть теорией, наше существование - это истина, и это даже не надо доказывать. А во-вторых, мы снова пришли к конечности, к первоначалу, ведь все твои мысли приведут к итоговой причине. Истинное Божество старается повлиять на твоё сознание, оно ведёт тебя к истине, к истине Его первопричинности, но ты сопротивляешься Его помощи, от того и путаешься, ведь борешься с самой сутью, а это есть борьба с Истинным Божеством.

Я не стал продолжать разговор, Злыня скривил губы и повёл глазами в сторону, а Черногорю уже давно наше балабольство стало неинтересно, так что он просто игрался со своим бицепсом. Так как мы не были людьми веры и соглашались с существованием нашего Метал-Бога только из-за прямых доказательств в виде звучащих небес и предсмертных врат, нас не заботила эта вся теоретика, и мы не собирались вступать в теологические баталии. Насчёт Злыни так я вообще предполагал, что он приверженец теории запаха мертвецов и галлюциногенного вещества у лекарей, о которой мне поведал ювелир. Либо ему плевать. Совсем. Чувак живёт в материи. Черногоре никогда особо не рассуждал о Метал-Боге, а если и что-то начиналось, то из его уст разговор приобретал скорее бунтарский характер, чем отношение к богу как к покровителю, что, в целом, было свойственно почти всем Братьям. Их борьба.

Перейти на страницу:

Похожие книги