Тимофей вздохнул:
– О чем это? Пробави – значит продли, продолжи, протяни. Изобразив различные духовные блага, которых по милости Всевышнего удостаиваются все познавшие его верою в него, псалмопевец молитвенно обращается к Всевышнему и просит, чтобы он и впредь продолжал изливать свою милость на верующих в него с праведным сердцем. То есть всем искренно верующим и нелицемерно, без всякого лукавства в душе старающимся соблюдать его заповеди, чтобы он и впредь проявлял свою правду, в защиту их от напастей и для утверждения в добродетели, воздавая правдою за подвиги терпения и благочестия.
Тихомир и Марфа молчали.
Тимофей улыбнулся и мягко произнес:
– Старинное слово бавить сейчас не употребляется иначе, как с предлогами прибавить, забавляться, избавить. Они не изменяют его значения, а только разнообразят смысл слова, который из коренного делается ветвенным.
Тихомир не понял:
– Где же единство мысли в словах прибавить, забавляться, избавить?
Тимофей пожал плечами:
– Мы можем всех их привести к одной и той же мысли. Например: прибавить время ко времени или расстояние к расстоянию – это то же, что и продолжить, протянуть время или расстояние.
Тихомир усмехнулся:
– А если я скажу прибавить воды в бочку, так разве это тоже будет продолжить?
Тимофей кивнул:
– Без сомнения. Потому что ты прибавкою воды в бочку увеличил ее глубину, или если считать от дна к верху, то высоту. Следовательно, продолжил эту высоту.
Слово забавляться тоже значит не что иное, как желание продолжить то время или то состояние, в котором мы находимся и которое нам нравится, так что мы хотим в нем бавить, медлить, пребывать.
Слово избавить показывает, хотя и противоположным образом, но то же самое, то есть пресечение продолжения того времени или состояния, в котором мы поневоле пребываем.
Тихомир понятливо кивнул, но спросил:
– Откуда же происходит слово бавить?
Тимофей ответил:
– От слова быть, пребывать.
Тихомир удивился:
– Как это? Между ними не видно никакого сближения мыслей.
Тимофей покачал головой и снова посмотрел на Марфу:
– Не видно без соображения. Но скажем, например: «Я могу и без того прибавиться». Что это будет значить, Марфа?
Марфа тут же ответила:
– Это будет значить: «Я могу и без того пробыть».
Тимофей улыбнулся ей:
– Правильно. Но для другого объяснения возьмем твое слово – медлить. Оно равнозначно бавить, хотя и от иного корня. Но должно показывать подобную мысль, потому что должна быть причина, по которой они имеют одинаковое значение. Легко могло статься, что от слов время длить, означающих то же, что и бавить или пребывать, начальный слог вре был отнят, а остальное мя или ме придвинуто к глаголу длить, отчего и произошел глагол медлить.
Марфа разулыбалась.
Тихомир поинтересовался:
– А другие ветви?
Тимофей с удовольствием продолжил:
– Теперь обратимся к другим ветвям. Слова бдю, бдеть и бужду, будить по своей сути также ветви слов быть, буду. Что значит будить?
Тихомир ответил:
– Стараться прервать сон спящего человека, приводить его в чувства, которые в нем молчат и делают его как бы несуществующим. И…
Тимофей прервал его:
– Совершенно верно. Несуществующим – значит не имеющим бытия.
Ум, составлявший язык, легко мог от повелительного наклонения буди, будь, то есть «приди в прежнее существование», произвести будить, разбудить. А что до слова бдеть, то, очевидно, оно происходит от глагола будить, потому что бдящим называется тот, кто пробужден от сна.
Тихомир спросил:
– Ты еще говорил про ветвь былие?
Тимофей кивнул:
– Былие означает зелень, зелие, злак как трава. Первые три названия даны траве по ее зеленому цвету, а последнее же, вероятно, произведено от слов рвать, отрывать, поскольку трава отрывается от своего корня удобнее всех прочих растений.
Тихомир не понял:
– Но откуда же слово былие?
Тимофей ответил:
– Ближе всего оно подходит к слову быль. Но может ли оно, подобно слову былое, происходить от этой же мысли? Вероятно, может. Потому что трава всякую зиму исчезает и летом вновь нарождается, чего с деревьями не бывает. И потому бывшее или былое легко могло подать повод к названию его былием или быльем. Уменьшительное слово былинка указывает на это еще яснее.
Марфа что-то вспомнила и сказала:
– Как все быльем поросло.
Тимофей кивнул и продолжил:
– Обилие также происходит от глагола быть, потому что своим звуком больше всего сближается с былие, которое легко могло подать мысль о многом количестве чего-либо – обилии, поскольку трава, или былие, представляется нам в превеликом количестве. А изобилие означает именно великое число или количество.
В ответ была тишина.
