Краткая история всего полностью

Но, как всегда, можно сказать, что «лестница» — это не то, где надо искать настоящее действие. Настоящее действие разворачивается во взаимодействии взбирающегося по лестнице — системы самости — и вех развития, которые образуются в результате восхождения. И самость, как мы сказали, может быть распределена по многим ступеням. Она может испытать пиковое переживание более высокого уровня, но лишь затем, чтобы вновь упасть обратно в свою действительную и текущую стадию развития самости. И обратный пример: вкус более высоких уровней может настолько нарушить функционирование самости, что она регрессирует к более ранним вехам развития — вехам, на которых все еще имеется какая-то фиксация, вытеснение или незавершенное дело. По мере того как эгоическая трансляция подходит к своему завершению, эти более ранние «выделяющиеся места» выходят на передний план.

В.: Стало быть, реальный процесс развития самости через трансперсональные стадии не является чем-то линейным в каком-либо жестко предустановленном смысле?

К. У.: Верно, не является. Тот факт, что более высокие пространства подобны лестнице (что означает концентрические сферы, или вложенную холархию), не означает, что развитие через них проходит подобно линейному восхождению по лестнице. Наблюдаются всевозможные взлеты и падения и спиралевидные процессы.

В.: Не говоря уж об измененных состояниях сознания.

К. У.: Да, как мы обсуждали ранее, самость фактически на любой стадии развития может иметь разные типы пиковых переживаний, или измененных состояний, включая и пиковые переживания трансперсональных пространств. Например, самость на магическом, мифическом, рациональном или экзистенциальном уровнях может пережить пиковый опыт психического, тонкого, причинного или недвойственного пространства, и в каждом случае мы получим свой тип «духовного опыта» (см. книгу «Интегральная психология»). Но мы также упоминали, что эти временные состояния все еще требуется преобразовать в устойчивые свойства сознания, если мы хотим, чтобы развитие в этих пространствах стало постоянным. И посему пусть измененные и необычные состояния и получают больше всего внимания (в конце концов, они и вправду очень занимательны) — все же основной момент здесь собственно развитие и эволюция.

В.: Подлинное развитие, с переходом на более высокие уровни развития, а не просто «пиковое» их просматривание.

К. У.: Да. В ходе развертывания самости (переливающегося и неоднородного) по спирали развития центр притяжения самости, как правило, будет организовываться вокруг преобладающего наивысшего базового уровня. Самость, обыкновенно, будет отождествлять центр притяжения с этим уровнем; он будет ее «домашней базой» — основной вехой развития, вокруг которой будет организовываться большинство ее восприятий, морально-нравственных переживаний, мотиваций, влечений и т. д. Таким образом, центр ее притяжения склонен двигаться через эти более высокие базовые сферы сознания с усредненно определяемой последовательностью.

В.: Сами традиции обычно описывают различные стадии.

К. У.: Да, самим традициям это известно. Все они описывают стадии роста и развития; всем им известны свойства каждой стадии; и они могут прослеживать прогресс и отслеживать моменты регрессии. И, как указывали Ауробиндо, Плотин и Ади Да, хотя и можно ускорить процесс своего развития по этим стадиям, ни одной из них в фундаментальном смысле невозможно пропустить. Можно иметь пиковый опыт, запрыгивать на время вперед, но все равно придется впоследствии вернуться на ту или иную территорию, интегрировать ее и укрепиться на ней. Иначе у вас будет иметь место, так сказать, «перекос на верхних уровнях»: вы будете все дальше и дальше улетать, не имея обоснованности и связи с низшими структурами — разумом, телом, землей и чувственным опытом.

В.: Итак, первая из трансперсональных стадий — психическая.

К. У.: В моей терминологии психический уровень просто означает крупнейшую стадию перехода от обыденной и ориентированной на грубое реальности — сенсомоторной, рациональной и экзистенциальной — к собственно трансперсональным (или надличностным) измерениям. Иногда на психическом уровне повышается встречаемость паранормальных событий[37], но это не то, что является определяющей характеристикой данного уровня. Определяющей характеристикой, или глубинной структурой, психического уровня является то, что сознавание более не ограничено исключительной отождествленностью с индивидуальным эго, или кентавром.

В.: Может, вы приведете несколько примеров?