Краткая история всего полностью

Таким образом, чтобы конкретно ответить на ваш вопрос, можно сказать, что Шеллинг смог интегрировать Эго и Эко — Фихте и Спинозу, автономию и целостность, — потому что, по его словам, когда вы воплощаете свое наивысшее тождество с Духом, вы в совершенном смысле автономны (ведь нет ничего, что было бы вне вас) и, как следствие, также еще и совершенно цельны и едины (ведь нет ничего, что было бы вне вас). Полная автономия и полная целостность суть одно и то же в наивысшей тождественности.

Посему мужчинам и женщинам не нужно жертвовать своей автономией или волей, потому что их воля в предельном смысле созвучна всему Космосу в целом. Весь Космос в его полноте есть нечто, творимое вашим глубочайшим Я. Вы и есть весь Космос в его полноте. Полной автономии и полной целостности.

Это глубинная интеграция Эго и Эко, восхождения и нисхождения, трансцендентности и имманентности; интеграция Духа, нисходящего даже в наинизшие состояния и восходящего обратно к самому себе, но все же Духа, который тем не менее всецело присутствует на каждой стадии как процесс своего же собственного самовоплощения — процесс божественной игры Духа; Духа, наличествующего в каждом конкретном движении Космоса и все же обретающего себя во все большей и большей степени, по мере того как продолжается его же собственная Игра; Духа, полностью отдавшегося танцу совершенной божественности, проявляющейся во всех до единого жестах вселенной, никогда, по сути, не теряющегося и никогда, по сути, не обретаемого, но присутствующего изначально и непрестанно в качестве подмигивающей и кивающей нам лучезарной Бездны.

В.: И что именно отделяет данное видение от идей экоромантизма?

К. У.: И тогда, и сегодня сторонники чистого романтизма никогда бы не признали, что разум и Дух трансцендируют природу, ведь, дескать, ничто не трансцендирует природу. Есть только природа, а разум и Дух каким-то образом едины с природой, или являются общей суммой этой природы, или нитями в паутине этой природы.

И, стало быть, прежде всего представители экоромантизма не смогли бы понять, что «то, от чего вы можете отклониться, не есть настоящее Дао». Экофилософы продолжают рассказывать нам, от чего мы отклонились, и это показывает, что они осведомлены в отношении природы, но не Природы. Они, похоже, так и не поняли подлинное Дао, или Дух.

Согласно идеалистам и недвойственным мудрецам со всего света, необычайным и всецело парадоксальным секретом является то, что Итоговое Освобождение всегда уже осуществлено. «Последний шаг» состоит в том, чтобы вообще выйти из цикла времени и обнаружить Вневременное, с самого начала присутствующее в своей вездесущей форме изначально и во все мгновения пути, без каких-либо отклонений.

«Благо, — пишет Гегель, — абсолютное Благо бесконечно воплощает себя в мире; и плодом этого является то, что ему не нужно ожидать, когда же мы его воплотим: оно уже воплощено в своей полной действительности».

У меня для вас заготовлена еще одна, последняя на данную тему цитата — из Файндлея, одного из блестящих интерпретаторов Гегеля: «Именно способность понимать данный факт отделяет подлинного гегельянца от его брата — часто усердного и академически настроенного, но все равно глубоко ошибающегося ложного истолкователя, который все еще жаждет, чтобы после показушной и умопомрачительной кульминации Абсолют сошел с небес на землю <…> сопровождаемый стаей голубей, тогда как в действительности происходит простое возвращение к совершенной обычности (ср. с “обыденным умом” дзен-буддизма). Конечное бытие в “здесь и сейчас” со всеми его ограничениями является, по учению Гегеля, в случае его верного истолкования и принятия, тождественным бесконечному бытию в “везде и всегда”. Жить на главном проспекте, если живешь в правильном духе, — значит проживать в Граде Священном».

Как было известно Плотину и как учил Нагарджуна: всегда и во все времена тот, иной мир есть сей мир, увиденный в правильном свете.

Любая Форма есть Пустота как она есть. Радикальная тайна наивысшей тождественности состоит в том, что есть лишь только Бог. Есть лишь Космос Одного вкуса, всегда уже всецело присутствующий, всегда уже в совершенстве достигнутый, всегда уже звучание хлопка одной ладони. И уже сама вера в то, что мы могли бы отклониться от него, является выражением высокомерия эгоической иллюзии, навязчивой маской божественного эгоизма, злорадно торжествующей над руинами своих же склонностей к самосжатию. Мы можем оберегать природу, но Природа бережет в себе нас.

В.: Видение идеалистов почти полностью увяло в течение нескольких десятилетий.