Краткая история всего полностью

Мужчина уходит, убежденный, что понял предельный смысл жизни, состоящий в том, что его собственное глубочайшее Я в действительности есть Бог, сотворяющий всю реальность. Придя домой, он решает проверить это удивительное открытие. Прямо к нему на слоне ехал человек. Мужчина встал посреди дороги, убежденный, что если он Бог, то слон не сможет ему навредить. Человек, едущий на слоне, несколько раз ему прокричал: «Уйди с дороги! Уйди с дороги!» Но мужчина так и не сошел с места, в результате чего слон на него наступил.

Кое-как доковыляв до мудреца, мужчина объясняет, что коль скоро Брахман, или Бог, есть все и коль скоро его Я едино с Богом, то в таком случае слон не должен был ему навредить. «О да, все и вправду есть Бог, — ответил мудрец, — так почему же ты не прислушался к Богу, когда он говорил тебе уйти с дороги?»

Верно то, что Дух сотворяет всю реальность, и в той степени, в какой вы отождествлены с Духом, вы и вправду обнаружите себя внутри этой творческой созидательности. Но эта же творческая созидательность проявляется во всех четырех квадрантах, а не только конкретно в вашем сознавании и исходя лишь из него. Но если вы интерпретируете духовное сознавание исключительно как высшее Я, тогда вы будете игнорировать Бога в других квадрантах: вы проигнорируете слона или будете считать, что он нереален или неважен; вы проигнорируете культурную, социальную и поведенческую работу, которую жизненно нужно выполнить в этих сферах, дабы полностью выразить тот Дух, которым вы являетесь.

Но пренебрежение всем этим рано или поздно приведет к тому, что вы будете раздавлены каким-нибудь слоном. Вы или заболеете, или потеряете работу, или от вас уйдет любимый или любимая. По вам пройдется очередной слон, и вы будете чувствовать тяжелейшую вину из-за того, что, дескать, если бы вы и вправду были в контакте со своим истинным Я, то слон бы не смог вам навредить. Тогда как всё, что это означает, — это лишь то, что вы не прислушивались к Богу во всех квадрантах.

В.: Данные подходы считают, что чем более глубокий контакт вы устанавливаете с высшим сознанием, или высшим Я, тем меньше вам нужно беспокоиться о мире.

К. У.: О да, конечно, подлинное Я — Сверхчеловек! А Сверхчеловек никогда ни о чем не беспокоится! И наоборот, если вы «беспокоитесь» или «волнуетесь» о бедности, несправедливости или бедствиях этого мира, то это показывает, что вы, дескать, не обрели истинное Я.

А на самом деле происходит прямо противоположное: чем в больший контакт с высшим Я вы вступаете, тем больше вы беспокоитесь о мире как компоненте вашего Я, Я всех и каждого. Пустота и есть Форма. Брахман и есть Мир. Чтобы наконец-то установить связь с Брахманом, необходимо предельно вовлечься в Мир. Если вы находитесь в подлинном контакте со своим высшим Я, то одна из первых вещей, которые вы захотите совершить, будет состоять не в том, чтобы игнорировать слона, а в том, чтобы его накормить. То есть работать во всех четырех квадрантах, чтобы помочь проявлению этого постижения и относиться ко всем и каждому холону как проявлению Божественного.

В наивысшей тождественности вы укореняетесь в радикальной Свободе, все верно, но эта Свобода проявляется как сострадательная деятельность, как агонизирующая забота. Форма Свободы — это печаль, нескончаемое беспокойство за тех, кто изо всех сил пытается пробудиться. Бодхисаттва ежедневно рыдает, и пятна его слез расходятся по ткани Космоса во всех направлениях. Сердце движется туда, где Дух остается невозвещенным и неуслышанным; труд есть страсть и агония; он всегда воплощен в своей полноте и посему нескончаем.

Но если вы продолжаете интерпретировать Дух как просто высшее или священное Я, пренебрегая Духом в других квадрантах, тогда это застопорит вашу дальнейшую реализацию. Это не просто повредит другим, но глубочайшим образом саботирует ваше собственное духовное развитие. Это пресечет дальнейшие реализации всепронизывающего присутствия Духа. Вы просто продолжите сбегать в свое внутреннее сознавание до тех пор, пока этот колодец не иссохнет и вы не начнете презирать весь явленный мир, ибо он, мол, «отнимает» что-то от вашего «настоящего “я”».

С другой стороны, более благоприятное распаковывание переживания способствует дальнейшим и более глубоким прозрениям — прозрениям, которые соприкасаются со сферами Я, Мы и Оно. Не просто о том, как реализовать высшее Я, но и о том, как сделать так, чтобы его объяла культура, воплощала природа и встраивали в себя социальные институты.