В.: Таким образом, мы рассмотрели уровни вплоть до вехи 3. Первые три основные сферы, или уровня, развития сознания, каждая из которых имеет свое собственное мировоззрение, отличающееся от мировоззрений на других уровнях.
К. У.: Да. Мировоззрение, как мы упоминали, есть то, каким предстает перед индивидом Космос на определенной ступени развития сознания. Когда у вас имеются только ощущения и импульсивные побуждения, каким предстает перед вами Космос? Мы называем получаемое в данном случае видение мира архаическим. Когда же появляется способность формировать образы и символы, каким в таком случае предстает Космос? Магическим. Если же добавить сюда правила и роли, то каким мы видим Космос? Мы видим мифический мир. А когда образовывается способность к мышлению посредством формальных операций, что мы видим? Рациональный мир. И так далее.
В.: Почему бы вам вкратце не описать ранние мировоззрения, чтобы мы затем могли перейти к рассмотрению более высоких форм развития.
К. У.: «Архаическое» — это нечто вроде всеобъемлющего термина, который крайне обобщенным образом указывает на все предыдущие стадии, вплоть до уровня человекообразных обезьян. Архаическое мировоззрение — это общее видение мира на вехе 1. По сути, это сенсомоторное мировоззрение.
В.: А магическое?
К. У.: По мере того как начинают возникать образы и символы примерно в период вехи 2, данные ранние образы и символы ясным образом еще не дифференцированы от объектов, которые они олицетворяют. Так, кажется, что манипуляции с образом реально изменяют сам предмет. Если я сделаю фигурку в виде вашего образа и проткну ее иголкой, то с вами действительно произойдет нечто плохое. Ребенок живет в этом мире магического замещения и уплотнения. Очень «первичный процесс». Очень магический.
Аналогичным образом, поскольку самость («я») и другой не дифференцированы должным образом, ребенок заселяет свой мир объектами, которым приписываются качества одушевленности, — магическое мировоззрение анимистично. Я не имею в виду какую-то продвинутую философию панпсихизма. Нет, это очень примитивное и эгоцентрическое мировоззрение. Облака движутся потому, что они следуют за тобой и хотят за тобой наблюдать. Идет дождь потому, что небо хочет тебя умыть. Гром грянул потому, что небо на тебя лично злится. Разум и мир еще отчетливо не дифференцировались, так что их качества и свойства, как правило, сливаются и смешиваются «магическим образом». И внутреннее, и внешнее эгоцентричны и нарциссичны.
В.: А что же насчет мифического мировоззрения?
К. У.: По мере того как развитие продвигается к вехе 3, ребенок начинает понимать, что он не может магически повелевать миром, отдавая ему приказания. Он продолжает прятаться под подушкой, но люди его все равно находят! Что-то больше не работает. Магическое воззрение более не срабатывает. «Я» не может на самом деле диктовать миру свою волю с позиций магического всемогущества. Но ребенок начинает думать, что, быть может, кто-то другой может. И тогда на сцене появляется пантеон богов и богинь, демонов, фей и особых сил, и все они способны чудодейственным образом отменять законы природы по различным, нередко весьма банальным и тривиальным причинам. Ребенок просит родителей превратить отвратительный шпинат в конфету. Он не понимает, что материальный мир так не работает.
Но, как бы то ни было, ребенок развивает очень комплексное мифологическое мировоззрение, которое населяют самые разные эгоцентрические силы. Они в его воображении управляют деятельностью мира и все сфокусированы на эго ребенка. Тогда как на предыдущей, магической, фазе ребенок считал, что сам он может изменить мир, лишь произнеся волшебное слово, а теперь ему приходится тратить время на то, чтобы удовлетворять богов, демонов, силы, способные изменить мир, нередко к худшему. Эгоцентрическая власть уступает место эгоцентрической молитве и ритуалу. Постоянно наблюдается попытка «договориться» с этими силами: если я доем ужин, то какая-то благоприятная сила избавит меня от зубной боли.
Мифическое мировоззрение начинается с репрезентационного ума и продолжается на следующей крупной стадии — стадии ума правила / роли, а затем отмирает при формировании рационального мировоззрения, которое понимает, что если вы хотите изменить реальность, то над этим придется потрудиться вам самим: никто не собирается вас магически или мифически спасать без прохождения соответствующего развития.
Общие сопоставления и корреляции можно видеть на рис. 5.2. Мировоззрения представлены в нижне-левом квадранте, потому что они коллективно управляют индивидуальными восприятиями в рамках своего горизонта. (Обладает ли магическое или мифическое какими-либо подлинными духовными аспектами, мы обсудим далее. См. главу 11.)
<p>Веха 4: рождение самости роли</p>
