ВОЗВРАТ – это соединение с Путем, согласие с самим собой. Если же блуждаешь в ВОЗВРАТЕ, то тем самым противопоставляешь себя движению по Пути. Это, очевидно, приведет к несчастью. Особенно этот Путь опасен для государя, поскольку государь человеческий пребывает наверху и управляет множеством людей, он должен беспрекословно следовать добру. Здесь же блуждание приводит на Путь, противоположный Пути государя. Если уж государь теряет себя на Пути блужданий, то что говорить об обычном человеке в блужданиях?
24 | ВШ. МО Сводные толкования
Ян Чжаосинь говорит:
«Сердце человека – это государь, который согласуется с Небом. И только государь способен заставить множество людей действовать, делать выбор. Если же сначала смотреть на людей, а потом уже действовать, то это Путь, противоположный движению государя, и он приводит к противопоставлению и несчастью».
Под Небом движется Гром, вещи соединяются с ОТСУТСТВИЕМ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Правители древности использовали этот образ во время вооруженного противостояния для воспитания 10000 сущностей.
25 | БО Исходный смысл
Под Небом движется Гром, Возбуждение возникает и приходит в Движение. В этой Напряженности каждая из 10000 сущностей обретает свою природу и судьбу, каждая сущность обретает нужное соединение и тем самым освобождается от заблуждений. Правители прежних времен использовали этот образ как образец работы с противостоянием, как образец воспитания сущностей, и в соответствии с их природой не позволяли им следовать искажающему влиянию корыстных интересов.
25 | БО Толкование Чэн И
Гром движется под Небом, инь и ян соединяются в ладу, происходит истончение соединения, и образуется голос, от которого сущности пробуждаются и выходят из укрытия. В результате начинается движение ростков и почек, 10000 сущностей обретают рождение и приступают к развитию. Сила взаимодействия ткет ткань и внизу, и верху, каждая из сущностей обретает свою природу и судьбу, на этом Пути нет ни одной ошибки, поэтому знак и называется ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ.
Правители древности, взирая на то, как в Поднебесной движется Гром и какой придает качество вещам, во времена Небесного противостояния воспитывали и взращивали 10000 сущностей, и в итоге каждая из них обретала то, что ей должно. В этом проявлялось действие Неба, которое давало освобождение от заблуждений.
Небесный Путь порождает 10000 сущностей, и каждая из них обретает свою природу и судьбу без заблуждений. Правители, воплощая Путь Неба, воспитывали народ и приводили к тому, что каждая из множества живых сущностей, трав и деревьев обретала то, что ей должно, и во время соединения инь и ян осуществлялся Путь вскармливания вещей.
25 | БО Сводные толкования
В «Переменах Девяти Школ» говорится:
«Под Небом движется Гром, значит, янская Сила дыхания распространяется повсюду, не оставляя ни одной вещи без соединения. Об этом и говорится: „Соединяется с вещами“».
Изречения по родам Чжу Си
Вещи соединяются с ОТСУТСТВИЕМ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, поскольку ни одна сущность, соединяясь со своей природой и судьбой, не может не освободиться от заблуждений.
Юй Фань говорит:
«В трактате „Срединность и неотклоняемость“ говорится об искренности – это то, что в Поднебесной определяется как ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. В „Срединности и неотклоняемости“ говорится: „Только предельная искренность способна полностью исчерпать предназначение Неба и человека“. Под способностью исчерпать предназначение понимается способность воплотить человеческую природу. Способность воплотить человеческую природу дает возможность исчерпать природу вещей.
Если же способен исчерпать природу вещей, значит, можешь восхищаться преобразованиями и порождениями Неба и Земли. Если способен восхищаться и принимать преобразования и рождения Неба и Земли, тогда можешь вместе с Небом и Землей творить».
Цай Цин говорит:
«Вещи соединяются в ОТСУТСТВИИ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, то есть каждая из 10000 сущностей направляет свою природу и судьбу. Во время соединения, спаривания инь и ян сущности не позволяют себе корыстолюбия. Таким образом, мудрые люди исчерпывающе описали природу вещей».
Уход в ОТСУТСТВИИ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Обретение воли.
25 | НД. МО Толкование Чэн И
