ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ достигло предела. Но ты добавляешь Напряженности (знака Небо) и тем самым создаешь заблуждения. Конечно, так ты достигнешь истощения сил, в результате чего будут беда и вред.
25 | ВД. МО Сводные толкования
Чжао Юйцюань говорит:
«Движение в ОТСУТСТВИИ ЗАБЛУЖДЕНИЙ приведет к ОТСУТСТВИЮ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Однако здесь ты пребываешь в области истощения времени действия знака; таким образом, обладая Силой духа Неба, не обладаешь правильным временем, поэтому и возникает беда».
Хэ Кай говорит:
«Движение в ОТСУТСТВИИ ЗАБЛУЖДЕНИЙ – это то же самое, о чем в „Объяснении устройства знака“ говорится: „Уход от ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ“ Верхняя Девятка – это истощение знака Небо, и смысл этого соответствует смыслу Верхней Девятки чистого знака НЕБО – „возгордившийся дракон“ Нарастание Напряженности говорит о недуге. А истощение во времени говорит о беде».
26 | Большой образ знака БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ
Небо находится внутри Горы. БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ. Благородный государь, используя этот образ, с помощью великих знаний заранее обговаривает действие своего ухода и с помощью сдерживания накапливает свою Силу духа.
26 | БО Исходный смысл
Небо находится внутри Горы. Не обязательно, чтобы в мире мы встречали подобное явление, но данный образ выражает некую мысль, значение знака.
26 | БО Толкование Чэн И
Небо предельно велико, при этом находится внутри Горы. Так появляется образ сдерживания, накопления предельно великого. Благородный государь, наблюдая этот образ, делает великим свое накопление и сдерживание. В питании великого через сдерживание он опирается на учение и достигает величия. Он обучается на примерах древних правителей, проверяет их решения и взирает на их дела, вдумывается в их слова и стремится постичь их состояние. Он познает и обретает их опыт и через накопление создает свою Силу духа. В этом и есть значение БОЛЬШОГО НАКОПЛЕНИЯ.
26 | БО Сводные толкования
Ян Ши говорит:
«Благородный государь обладает многими знаниями и заранее выражает в речах движения своего ухода, то есть своих действий. Во всем, что он слышит и видит, он опирается на этот закон и тем самым накапливает Силу духа. Накопление Силы духа – это и есть БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ. Это есть учение, которое способен применять благородный государь».
Цю Фуго говорит:
«В БОЛЬШОМ НАКОПЛЕНИИ говорится о накоплении Силы духа. В МАЛОМ НАКОПЛЕНИИ, 9, говорится о желании видеть внешние знаковые узоры для того, чтобы питать Силу духа. Если стремишься питать Силу духа через внешнее, значит, это МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, а Сила духа – одна».
Чжан Сиизы говорит:
«Небо находится внутри Горы. Так Небо сдерживает, накапливая, свою Силу дыхания. Внутри Горы есть Гром, дождь, облака и Ветер. И все это происходит на Небе».
26 | Малые образы знака БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ
Наличие угрозы. Ценность прекращения. Не идешь против беды.
26 | НД. МО Толкование Чэн И
Если чувствуешь наличие опасности, то нужно прекратить. Нельзя идти по Пути опасности и угрозы, в беде двигаться дальше. Если неправильно оцениваешь свое положение и продвигаешься, тогда обязательно будет беда.
Отваливается ось у колесницы. В равновесии – отсутствие неприятностей.
26 | Д2. МО Толкование Чэн И
У колесницы отваливается ось, и ты не можешь двигаться. Но при этом обретаешь срединный Путь и не теряешь должного, поэтому не будет ошибок и погрешностей. В достижении добра нет ничего более доброго, чем равновесие в твердости. Если же обретаешь равновесие в мягкости, то и здесь не будет ошибок. При этом равновесие янской твердости обладает способностью достигать, добиваться.
Начальная Девятка в своем расположении не обладает равновесием, поэтому ей дается предостережение о том, что обязательно будет опасность. Двойка обретает равновесие, в продвижении останавливается, поэтому у нее отсутствуют ошибки и погрешности. Слова ограничиваются указанием на то, что у колесницы отваливается ось, это приведет к тому, что ты не сможешь перемещаться. Если не уедешь, тогда не будет ошибок. Рост и упадок происходят во времени, сила и слабость проявляются в способностях.Тот, кто изучает Перемены, должен глубоко вдумываться в это.
26 | Д2. МО Сводные толкования
Люй Цзуцянь говорит:
«Двойка, будучи твердой, пребывает внутри. Для внутренней Силы дыхания свойственно удержание от движения. Двойка знает, что должно и что нельзя. Она сама снимает ось с колесницы, чтобы остановить движение. Это и есть пребывание в равновесии, которое дает отсутствие ошибок».
Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться. Наверху есть соединение с волей.