26 | Д3. МО Толкование Чэн И
Ценность – в наличии куда отправиться, потому что есть соединение с твердой волей уровня верхнего знака. Верхняя Девятка, янская по природе, продвигается вперед, и на ней НАКОПЛЕНИЕ достигает предела. Поэтому она не сдерживает Тройку внизу. Их устремления воли соединяются, и вместе они продвигаются вперед.
26 | Д3. МО Сводные толкования
Чжао Жумэй говорит:
«Если есть созвучие между инь и ян, то они вступают во взаимодействие. Если же инь и ян не вступают в соединение, значит, речь идет о соединении воли».
Шестерка четвертая. В Замысле – счастье. Наличие радости.
26 | Ш4. МО Толкование Чэн И
Усилие верхнего знака Гора состоит в том, чтобы остановить то, что накопилось внизу. Внизу же речь идет о «ежедневных занятиях обороной». Поэтому Четверка не обязана прилагать больших усилий для сдерживания. Даже небольшое усилие приведет к счастью и большому добру. Не делаешь усилий и не наносишь вреда ограничениями, поэтому может быть радость.
Шестерка пятая. К счастью. Наличие радости. Наличие восторга.
26 | Ш5. МО Толкование Чэн И
Если, будучи на месте правителя, не способен остановить зло своей Силой духа, тогда применяешь неумеренные наказания и идешь против желаний народа. В этом – большой вред и отсутствие заслуг. Если знаешь свой корень, исток своей Силы духа, тогда можешь применять Путь ограничений. Таким образом, не утомляешься сам и не наносишь вреда другим. Так в Поднебесной наступает праздник, богатство и счастье.
26 | Ш5. МО Сводные толкования
Люй Далинь говорит:
«Шестерка четвертая и Шестерка пятая сдерживают твердость и Останавливают Напряженность с помощью мягкости. Корова – очень доброе животное, но ее твердость проявляется в ее рогах. Твердость кабана – в его клыках. Начальная Девятка находится в начале знака Небо, Напряженность. Ее Напряженность еще не проявилась, она подобна молодому бычку, который слишком игрив, его силу сдерживают, надев доску на рога. В этом – воспитание быка, который должен сдерживать свою Напряженность. Если он воспитан, тогда ограничение можно прекратить и без жестоких мер. Если сущность спокойна и послушна, тогда можно ею управлять и воспитывать. В этом и будет радость. Девятка вторая пребывает в самом сердце Напряженности знака Небо, на втором уровне Напряженность присутствует в полной мере.
Шестерка пятая говорит о клыках выхолощенного вепря, то есть о звере, лишенном своей животной силы. Шестерка пятая пребывает на месте власти и удерживает середину, находясь в созвучии с Двойкой. Она способна Путем мягкости управлять Силой дыхания жестокой твердости. Образом этому служит выхолощенный вепрь: несмотря на то что его клыки твердые, он никому не будет угрожать. Поэтому и говорится о наличии большой радости».
Сян Аньши говорит:
«Радость пребывает только внутри личности. Ликование достигает и других людей. Пятерка пребывает на положении государя, поэтому ее влияние распространяется на многих людей. Если говорить о Пути Остановки, сдерживания, то Пятерка останавливает Начальную черту, и в этом большое добро. У Четверки есть счастье в Замысле, а Пятерка достигает этого счастья и этим вызывает ликование».
Цай Цин говорит:
«Пятерка отличается от Четверки легкостью усилия, поскольку усилие НАКОПЛЕНИЯ подходит к концу, время заканчивается. Четверка отличается от Пятерки широтой Замысла – таково ее место помощника государя».
Вот и перекресток к Небесам. Великое действие на Пути.
26 | ВД. МО Толкование Чэн И
Почему говорится о перекрестке на Небесах? Потому что в этой точке нет никаких препятствий и удержаний, следовательно, есть движение по великой дороге в зависимости от своего выбора. Перекресток к Небесам – это чрезвычайно сильное высказывание. Поэтому в Образе есть оттенок вопроса: «Где же находится перекресток к Небесам?» Перекресток на Небе – это образ великой проходимости, великой способности двигаться по Пути без ограничений, образ широты и отсутствия препятствий.
26 | ВД. МО Сводные толкования
Юй Чжа говорит:
«Когда Путь БОЛЬШОГО НАКОПЛЕНИЯ завершен, дорога для достойных идет во все 4 стороны. Об этом в словах к уровню и говорится: „Где же перекресток к Небесам? Воплощение“.
В „Объяснении устройства знака“ говорится: „Твердость наверху и поощрение одаренных“. В этом проявляется наработка великого сдерживания. Твердость Верхней Девятки побуждает волю человека идти по Пути достойных людей. Поэтому в словах к знаку и говорится, что в Поднебесной нет достойных, которые кормятся от своей семьи, они идут на государеву службу. Побуждать достойных – это есть обязанность Верхней Девятки. Если в Поднебесной не остается достойных людей, которые кормятся от своей семьи, тогда великий Путь движется. Что может быть более полным, чем это?»
Чэнь Гай говорит:
