«Благородный государь в правде не смеет менять свои ценности, вне зависимости оттого, видят ли его другие люди или нет».
Чжан Чжэньюань говорит:
«В одиночестве действуешь правильно и на своем Пути сталкиваешься с преградой. Человек, пребывая в миру, должен быть гибким, встречая разные обстоятельства. Если же благородный правитель удерживает прямой Путь, то сталкивается с препятствиями, поскольку прямой Путь трудно вместить. Но из-за этих препятствий и преград благородный правитель не может терять правду. Поэтому говорится, что не встретил еще повелений судьбы».
35 | НШ. МО Замечание Ли Гуанди
Выражение «нет еще приятия повелений судьбы» напоминает слова Девятки второй знака НАДЗОР, 19. В знаках НАДЗОР и ВОСХОЖДЕНИЕ Путь благородного человека растет. Однако благородный человек не торопится, воспользовавшись обстоятельствами, действовать немедленно. В знаке НАДЗОР он через предельную искренность ощущает вещи и как будто бы забывает о своем положении, а когда происходит продвижение, то удерживает Путь в своих скитаниях до самого конца своей жизни. Поэтому в первом случае говорится, что еще не послушен судьбе, а во втором случае – что еще не принял судьбу.
Принимаешь это большое богатство, потому что равновесие и правда.
35 | Ш2. МО Толкование Чэн И
Принимаешь это большое богатство, потому что есть Путь равновесия и правды. Человек способен удерживать Путь равновесия и правды в течение долгого времени. Если он способен сделать это, то обязательно будет успех, Воплощение. Кроме того, в этом знаке есть великая Ясность наверху и общность Силы духа, следовательно, речь идет об обретении большого богатства.
35 | Ш2. МО Сводные толкования
Ян Ши говорит:
«Шестерка вторая через мягкость и Послушность пребывает ровно посередине множества инь, и только у нее одной отсутствует созвучие, поэтому ее не видят и не слышат, ее сила не проявляется. Поэтому слова к уровню говорят: „Печали подобно“. Однако Конфуций в „Малом образе“ уточняет, что пребывание в равновесии и удержание правды приносят богатство. В стихах „Книги песен“ говорится: „Спокойно стоишь на этом месте и любишь только правду и прямоту. Боги слушают это и дают тебе богатство и счастье“. Речь здесь идет именно об этом».
Хэ Кай говорит:
«В „Толковом словаре основных понятий“ есть такое определение: „Прародительница государя зовется матерью-правительницей“. В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, на уровне Шестерки второй есть упоминание о праматери, а здесь говорится о матери правителя. Двойка и Пятерка имеют одинаковую Силу духа в этом знаке, и это Сила духа инь, женщины. Двойка обретает большое богатство, потому что поступает равновесно и владеет правдой».
Множество людей позволяют это, потому что воля действует наверху.
35 | Ш3. МО Толкование Чэн И
Воля действует наверху, потому что Земля обладает качеством Послушности, а наверху уровень встречает качество связности и великой Ясности. Воля государя, который в великой Ясности обладает созвучием с Послушностью, совпадает с волей множества людей страны.
35 | Ш3. МО Сводные толкования
Ли Го говорит:
«На Начальном уровне говорится, что нет еще приятия велений судьбы, когда множество людей еще не допускают доверия. На втором уровне говорится: „Печали подобно“. На третьем уровне Сила духа объединяет множество людей, поэтому обретаешь то, что желаешь, и сожаления исчезают».
Большой крысе – угроза в Верности. Место не соответствует.
35 | Д4. МО Толкование Чэн И
Одаренный человек с помощью Силы духа правды делает то, что должно, занимая высокое положение. Если Четверке не на что опереться снизу, то она может проявить алчность, что напоминает поведение крысы, тогда она сама будет бояться и напугает других. В этом, безусловно, содержится угроза.
35 | Д4. МО Сводные толкования
Лу Сишэн говорит:
«Поведение этого уровня не соответствует месту, но при этом есть блага и высокое положение – такова воля крысы, крадущей еду из-за жадности».
В потере и обретении не жалей ни о чем. В уходе будет радость.
35 | Ш5. МО Толкование Чэн И
Обладая Силой духа великой Ясности, получаешь зависимость от тебя тех, кто внизу, и искренне принимаешь на себя ответственность. На этом Пути можешь совершить великие подвиги для Поднебесной, поэтому обретешь счастье и радость.
Связывание применяешь в завоевании селения. На Пути еще нет света.
35 | ВД. МО Толкование Чэн И
